莫做“出頭鳥”_優(yōu)秀作文700字

不知你是否留意過，勇敢的暴雨總不及勇而不敢的細絲在這世間留存的時間長;勇敢的猛禽總不及勇于不敢的地下生物在這塵世的變遷中遺留下的足跡多;勇敢的“出頭鳥”總不及勇于不敢的“躲藏鳥”過得安穩(wěn)自在。因此，人生在世，要勇敢，更要勇于不敢。

人處世，比起做“出頭鳥”，更應該做“低頭鳳”?！兜赖陆洝分幸嘣疲?ldquo;勇于敢則殺，勇于不敢則活”。三國時期的楊修，便錯在勇于敢。在多疑的魏王曹操身邊，只知恃才放曠，一味勇于言，最后引火燒身，退出歷史舞臺。反觀春秋時魯國臧武仲，在被齊莊公賞賜時，毅然選擇勇于不敢接受，后來齊莊公被殺時，他沒有被牽連。若是他當時勇敢接受了賞賜，很有可能被視為齊莊公同黨而被殺。兩種做法，兩種結局，楊修在勇于敢中死去，而臧武仲在勇于不敢中存活。這難道不足以證明前人總結的“槍打出頭鳥”的正確性和可靠性嗎?

總提倡勇敢卻不思退縮的人是莽夫，勇于不敢卻在思索如何前進的人方能稱為智者。在中國革命初期，博古等人主戰(zhàn)，毛澤東等人主退。主戰(zhàn)者使得紅軍幾乎全軍覆沒，而主退者卻力挽狂瀾，在退避中使紅軍力量保留而后星星之火可以燎原，得到人民的擁護，最終打下江山。博古與毛德東都能稱得上才華橫溢，卻因為勇于敢和勇于不敢將二人最終的成就拉開了千萬層的差距。毛澤東的成功恰好是因為他勇于不敢。

若是勇敢便可以贏得戰(zhàn)事勝利，怎么會有“以退為進”的兵法策略;若是勇于敢便能在社會中立足，怎會有儒家提倡的中庸之道傳頌千年被人奉為圭臬;若是勇于敢便可以獨占高空怎會有日月交替，四季輪回。真正的智慧不是勇于敢，而是勇于不敢。

“出頭鳥”的確可以站在枝頭山巔，卻免不了加速消逝，像曇花一樣艷麗卻生命短暫;而“低頭鳳”勇于不敢，樸實無華，卻能同野草般春去秋來生生不息，安穩(wěn)地坐在樹下花間。