廉政_廉政議論文5篇

廉政_廉政議論文900字篇一

廉政如水，如水般清澈晶瑩，如水般無(wú)處不在。居山谷，廉政就會(huì)蜿蜒而上，無(wú)論山谷多高峻;處江中，廉政就會(huì)奔騰而涌，無(wú)論江面多堅(jiān)硬;倚泉眼，廉政就會(huì)涓流無(wú)聲，不管巖峰多崎嶇;在井中，廉政就會(huì)奮力向上，不管井口有多渾濁……

惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立于世俗之間，流芳百世。

廉政如火，如火般耀眼奪目，如火般斗志昂揚(yáng)。廉政之火，點(diǎn)燃著清正愛(ài)民的火種;廉政之火，綻放著剛正不阿的火花;廉政之火，傳送著鐵面無(wú)私的火焰;廉政之火，迸發(fā)著無(wú)愧于心的火星;廉政之火，照亮著國(guó)泰民安的光明……

惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅(jiān)強(qiáng)勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬(wàn)古垂青。

廉政如石，只有真正的勇士能夠舉起;廉政如浪，只有弄潮兒能夠駕馭……

廉政，一個(gè)老生常談的話(huà)題，與之背道而馳的則是遭人唾棄的貪污。常言道“妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風(fēng)邪氣盛行的地方必有貪污。”貪污成風(fēng)的清政府時(shí)代，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。”是官場(chǎng)的真實(shí)寫(xiě)照，從最高統(tǒng)治者皇帝一直到下面的各級(jí)官僚，幾乎無(wú)一不貪。軍機(jī)大臣和坤當(dāng)政20年，大肆貪污受賄。家產(chǎn)值白銀10億兩，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府20年的財(cái)政收入!滿(mǎn)清末年貪污更盛，官僚們瘋狂受賄、貪污，大肆占有土地，一些地方甚至出現(xiàn)了“有田者什一，無(wú)田者什九”的局面。在這樣的近乎瘋狂的貪污下，民不聊生，社會(huì)矛盾空前激化，清朝統(tǒng)治者由貪污走向了覆滅，其實(shí)何止是清政府?“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”廉政，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的安定與公正的保證。試想，假若沒(méi)有海瑞、包拯、西門(mén)豹、劉墉……一系列為民做主兩袖清風(fēng)的清官良臣，那君主何以安民?民又何以服君?《左傳》上說(shuō)“國(guó)家之?dāng)?，由官邪?官之失德，寵賄章也。”講的就是官之廉政對(duì)于國(guó)對(duì)于民的重要意義。

廉政，永遠(yuǎn)都是不過(guò)時(shí)的美麗。1976年1月，聯(lián)合國(guó)總部就“破例”給已故中國(guó)國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)降半旗以示哀悼，那時(shí)與中國(guó)建交的國(guó)家只有103個(gè)，但卻有130個(gè)國(guó)家的黨政領(lǐng)導(dǎo)人致唁電唁函，幾乎所有重要國(guó)家的報(bào)紙、電臺(tái)都在第一時(shí)間報(bào)道了這一消息。更值得注意的是，聯(lián)合國(guó)降半旗的行動(dòng)竟完全突破了聯(lián)合國(guó)《旗典》中的相關(guān)規(guī)定，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)的人民也早早的從四面八方趕到首都，浩浩蕩蕩的“十里長(zhǎng)街送總理”成為千古佳話(huà)。

那么，是什么讓周總理如此受人民愛(ài)戴，被政界敬仰呢?答案毫無(wú)疑問(wèn)，是他的廉政。

廉潔，與我同行_廉政議論文900字篇二

自中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)，廉潔已經(jīng)成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，中國(guó)共產(chǎn)黨也是憑著這種高尚的精神領(lǐng)導(dǎo)我們共同創(chuàng)建現(xiàn)代化和諧社會(huì)。我們身為一名共青團(tuán)員，何不發(fā)揚(yáng)廉潔精神呢?正所謂：“廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅!”

讀廉書(shū)——學(xué)會(huì)做清正廉潔的人

“讀書(shū)精有益，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”的確，讀一本好書(shū)能影響我們，在我們讀一本好書(shū)時(shí)，書(shū)中的知識(shí)猶如春雨一樣，在無(wú)聲無(wú)息的滋潤(rùn)著世間萬(wàn)物，然而書(shū)中的知識(shí)也一樣，它也在悄悄的把這些知識(shí)輸入我們的大腦，灌溉我們的心田，無(wú)形中端正了我們的思想、品質(zhì)。我的文學(xué)講座老師曾經(jīng)向我推薦過(guò)一本書(shū)—《平凡的書(shū)》。當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，使我收益匪淺，這本書(shū)告訴我們?nèi)松飞系牟ㄕ?，教?huì)我們?cè)S多人生的道理。其中有一處使我深有感觸，記憶猶新。書(shū)中要求我們?cè)谌松缆飞献鲆粋€(gè)品質(zhì)端正、清廉的君子，這些不恰恰是與“心無(wú)私欲，自然會(huì)剛。人無(wú)邪念，自然會(huì)正。”這句名言相對(duì)應(yīng)嗎?

知廉行——保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

“盅直言無(wú)隱，廉能去不貪”古往經(jīng)來(lái)，今天的中國(guó)在共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸向“世界大國(guó)”的目標(biāo)邁著堅(jiān)定的步伐，中國(guó)能有今天的成就離不開(kāi)黨，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)渲染著華夏大地人們的心靈。引導(dǎo)著人民奮發(fā)向上。我們的黨在今天這個(gè)以經(jīng)濟(jì)為主體的國(guó)家，依舊保持著黨的優(yōu)良性，黨依舊堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的原則;黨員則做到“寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。”“識(shí)時(shí)務(wù)清廉政，通人情不徇私情。”我們身為共青團(tuán)團(tuán)員也應(yīng)該與我們偉大的黨保持一致的步伐與方向，做到警鐘長(zhǎng)鳴筑防線(xiàn)，防微杜漸保晚節(jié)。

重廉行——與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

“源潔則流清，形端則影直。”盡管我們處在一個(gè)價(jià)值多元的社會(huì)，盡管我們處在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下，但正直、真誠(chéng)、坦蕩…… 依然是大多崇高的美德，我們傳統(tǒng)文化這種真善美的東西并未因?yàn)闅q月的更替和時(shí)代的變遷而改變。我們要反對(duì)陳良宇等人的腐敗做法。雖然我們只是一名共青團(tuán)員，不是一個(gè)仕人，但我們有責(zé)任，有義務(wù)發(fā)揚(yáng)這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，占一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時(shí)代同行，保持這種精神，繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

廉潔即清廉，潔白之意。與貪污相對(duì)立，是中國(guó)傳統(tǒng)美德。的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)文大維”“仕者之德”和“人生大綱”。朋友們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，在今后的人生道路上，讓我們共同做到廉潔自律三個(gè)我：從我做起;對(duì)我監(jiān)督;向我看齊。同時(shí)，為了一個(gè)幸福完整的家庭，請(qǐng)你廉潔自愛(ài)，遠(yuǎn)離腐敗……

讓廉政之風(fēng)永在_高中廉政議論文范文800字篇三

廉政是什么?是生活中不假公濟(jì)私的人民公仆,心底坦蕩;是公堂上高聲訓(xùn)斥犯錯(cuò)的親戚，六親不認(rèn);是皇宮中不畏權(quán)貴的忠臣，大公無(wú)私.從古到今，這樣的人物屢見(jiàn)不鮮。

先說(shuō)說(shuō)包公，他嚴(yán)厲正直，對(duì)臣吏苛刻之風(fēng)十分厭惡，致力于敦厚寬容之政，雖然他嫉惡如仇，仇敵但并沒(méi)有不以忠厚寬恕之道推行政務(wù)，不隨意附和別人，不裝模作樣取悅別人，平時(shí)沒(méi)有私人的書(shū)信往來(lái)，親舊故友的消息都斷絕了.雖然官位很高，但吃穿和日用品和平民一樣.他曾說(shuō)"后世子孫作官，有犯貪污之罪，不得踏進(jìn)家門(mén)，死后不得葬入大墓."由此可以看出他可真是做到了小蔥拌豆腐――一清二白，這不是廉政嗎?

再看看敬愛(ài)的周總理。他工資是400.8元，其妻子的工資為347.5元，從1958年到1976年，補(bǔ)助同事朋友以及親屬的錢(qián)占總收入的1/4，他們還要交黨費(fèi)，到總理逝世時(shí)，他們兩人只剩5100元，聯(lián)合國(guó)"破例"為總理降半旗以示哀悼.他兩袖清風(fēng)，不也廉政嗎?

公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞也例外，她可謂是女中豪杰，她一上任就以整治隊(duì)伍入手，開(kāi)除辭退不稱(chēng)職的民警，在她的帶領(lǐng)下，干警們成了一只虎虎有生氣的隊(duì)伍。這也是廉政。

眾所周知，我們應(yīng)該把先輩的這種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可往往事與愿違，作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生們，卻沒(méi)有把它傳承下去.你看那，幾個(gè)小學(xué)生正在爭(zhēng)論：“我的衣服是阿迪達(dá)斯的，褲子是...你就沒(méi)有!” “你胡說(shuō)，我褲子是喬丹的.....”“不對(duì)不對(duì)，我的才是最好的，我的鞋子是德?tīng)柣?，衣服?....”爭(zhēng)著爭(zhēng)著，他們就吵起來(lái)，誰(shuí)也不理誰(shuí)了.再看看高年級(jí)，爭(zhēng)得還更厲害：“我今天有10塊!你有嗎?”“你10塊就算怎么樣!我今兒有20元!” “我有50元!”這時(shí)，另一個(gè)同學(xué)來(lái)了.“你有種拿出來(lái)看看呀!吹牛不打草稿!” “拿就拿!”說(shuō)著，他真拿出來(lái)了.“50元就很了不起呀!我還有100元呢!”又有一個(gè)同學(xué)拿著一張100元的“紅票子”進(jìn)來(lái)了........

看到這樣的情況，我心想：這么濃的攀比風(fēng)氣，怎么能行呢?完全破壞了先輩們廉政的品質(zhì)呀!

廉政者與腐敗者，正如詩(shī)人臧克家說(shuō)的：“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”。愿廉政之風(fēng)吹遍祖國(guó)大地吧!愿我們從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

關(guān)于廉潔_廉政議論文900字篇四

古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。

孔子言：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂(lè)，最終走上了危害社會(huì)，危害國(guó)家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個(gè)千秋罵名，遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，人在小時(shí)候的“心靈純潔”，隨著人的成長(zhǎng)，思想的復(fù)雜，就會(huì)有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會(huì)因?yàn)橐患旱乃叫亩ё?，造成終生遺恨。

記得小時(shí)候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時(shí)候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國(guó)家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說(shuō)：“無(wú)欲則剛”，并常常告誡我，一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂(lè)，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話(huà)?？墒?，面對(duì)花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂(lè)呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長(zhǎng)青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個(gè)個(gè)都被送上審判臺(tái)。而我們呢?我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?

就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺(jué)得，作為一個(gè)人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛(ài)著，并時(shí)刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺(tái)的“今日說(shuō)法”，并通過(guò)“今日說(shuō)法”，了解到一些社會(huì)上存在的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，所有犯罪，無(wú)一不是因?yàn)樨澬乃?。因?yàn)樾睦镉辛诉@一個(gè)貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火?？梢?jiàn)，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個(gè)普通公民必須具備的品德。只有你心里樹(shù)起了廉潔的旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會(huì)始終記得：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，你就不會(huì)再眼紅別人的富有，怨天憂(yōu)人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會(huì)感到勞動(dòng)是光榮的，你也才能夠享受勞動(dòng)的美好和快樂(lè)，人生也才會(huì)更加燦爛，更加輝煌。

說(shuō)到底，人活的就是品質(zhì)。一個(gè)高尚的人，必然是一個(gè)無(wú)私的人，廉潔奉公的人，心里只有國(guó)家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽(yáng)城人民永遠(yuǎn)懷念的好書(shū)記孫文龍更是這樣的人。

廉潔文化_廉政議論文1200字篇五

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。

廉潔，就是公正不貪污，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀(guān)念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。

廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀(guān)念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀(guān)念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。

加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的研究與宣傳。通過(guò)廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會(huì)培養(yǎng)廉潔理念、樹(shù)立廉潔意識(shí)、營(yíng)造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境。