人生有起有落,困境和逆境是誰都免不了會(huì)遇上的。如果說順境是人生收獲的季節(jié),那么逆境就是播種的時(shí)刻,也是日后峰回路轉(zhuǎn)、否極泰來的前奏。所以,任何人想要取得成功,就必須受得住挫折,,在低調(diào)中磨練自己,突破逆境、迎來成功。
在中國(guó)的歷史上,北方游牧民族與中原的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過。秦朝所修建的萬里長(zhǎng)城,就是為了抵御北方的匈奴。秦始皇更是派蒙恬北擊匈奴,收回河套地區(qū),將匈奴趕出七百余里,使北方平靜了十幾年。
秦朝滅亡之后,中原地區(qū)發(fā)生了混戰(zhàn),匈奴又乘機(jī)發(fā)展壯大起來,勢(shì)力越來越強(qiáng)盛,漸漸的成為大漠南北廣大地區(qū)的主宰。
劉邦建立西漢之后,國(guó)內(nèi)基本平定下來,唯一的心頭大患就變成了北方日益強(qiáng)盛的匈奴部落。匈奴的冒頓單于也不甘示弱,經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下,掠奪北部邊郡的人口、牲畜和財(cái)物。公元前201年,冒頓單于率領(lǐng)40萬人馬大舉南犯,劉邦也盡起全國(guó)之兵30萬迎戰(zhàn)。匈奴騎兵人強(qiáng)馬壯,劉邦卻錯(cuò)誤地估計(jì)了敵我雙方的實(shí)力,中了對(duì)方的誘敵深入之計(jì),卑微困在拜登七天七夜,叫天天不應(yīng),叫地地不靈,狼狽不堪。最后還是陳平獻(xiàn)計(jì),重金賄賂匈奴王妃才逃了出來。
白登之圍后,劉邦意識(shí)到了實(shí)力的差別,不敢再輕易對(duì)匈奴用兵,轉(zhuǎn)而使用“和親”的政策。他把宗室女子作為公主嫁給單干,并每年奉送給匈奴大量的絲綢、布匹、酒、米等大量物品和財(cái)物,還開放邊市貿(mào)易,與匈奴互通有無。在國(guó)力薄弱的情況下,這種忍辱稱臣外加進(jìn)貢的“和親”政策取得了一定的效果,緩解了中原與匈奴的關(guān)系。
漢朝統(tǒng)治者一邊低調(diào)退讓,一邊不忘乘機(jī)發(fā)展壯大實(shí)力,休養(yǎng)生息。漢文帝、漢景帝年間,輕徭薄賦,皇帝帶頭倡導(dǎo)節(jié)約、發(fā)展生產(chǎn)。漢文帝鼓勵(lì)臣下大膽地提出不同意見,并發(fā)表聲明,,認(rèn)為百官的錯(cuò)誤和罪過,皇帝也要負(fù)責(zé)。他在位23年,既不大興土木修建皇家園林,也不給自己增添車馬、服飾,還屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物,后宮的嬪妃也都衣著樸素。漢文帝曾想建造一座露臺(tái),聽說要花費(fèi)百金,等于十戶中等人家的財(cái)產(chǎn),便下令作罷。因?yàn)榛实厶岢珒€約,所以當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)政開支都得到了節(jié)制和縮減,貴族官僚也都不敢搜刮、奢侈,從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。
漢景帝即位之后,進(jìn)一步延續(xù)、發(fā)展了文帝的政策。漢文帝、漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展,糧倉(cāng)了堆滿了糧食,庫(kù)房里串錢的繩子都因久不動(dòng)用而腐爛了,國(guó)力大大增強(qiáng),初步具備了盛世氣象,史稱“文景之治”。
到了漢景帝的兒子漢武帝劉徹即位之后,實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大,可以跟匈奴一較高下了。于是,劉徹一改過去屈辱稱臣的“低調(diào)”做法,在匈奴兵侵犯、騷擾時(shí)給予堅(jiān)決的反擊。
他前后三次派大將衛(wèi)青、霍去病等率兵反攻匈奴,收回了河套地區(qū),并完全控制了河西地區(qū),使匈奴元?dú)獯髠拇艘院?,匈奴逐漸向西北遷徙,出現(xiàn)了“匈奴遠(yuǎn)遁,漠南無王庭”的景象,匈奴對(duì)漢朝的軍事威脅基本上解除了。
落在下風(fēng)的匈奴無計(jì)可施,便懷念起了“和親”的政策。他們向漢朝提出請(qǐng)求,希望能像以前一樣迎娶漢朝公主,接受漢朝的“歲貢”。但形勢(shì)比人強(qiáng),實(shí)力壯大起來的漢武帝怎么會(huì)同意仍舊稱臣呢?他要求匈奴向漢朝稱臣并派王子前來為質(zhì),一掃此前數(shù)十年的屈辱悶氣。最后,匈奴的夢(mèng)想只好落空,被逼無奈下選擇了遷移。
試想,如果不是那數(shù)十年稱臣的低調(diào),漢朝哪有機(jī)會(huì)發(fā)展壯大自己的實(shí)力,最后大破匈奴呢?想必表面上越是隱忍退讓,胸中那股斗志便燃燒得越是熱烈,最終磨練了自己,成就了匈奴的衰落滅亡。
后記:
人生悟語(yǔ):低調(diào)做人,無論是在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守,看似平淡、實(shí)則高深的處世謀略,同時(shí)也是最好的磨煉之法,導(dǎo)引著我們從逆境轉(zhuǎn)入順境。