一棵小樹說:“讓我長在充滿陽光的位置上,我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”
一縷花香說:“讓我飄到人群當(dāng)中,我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符說:“讓我站在該站的地方,我會為你譜寫出悅耳的旋律。”
畫板上的色彩說:“讓我住在適合我的所在,我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫。”
一位先哲說:“給我一個(gè)支點(diǎn),讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?,我將托起整個(gè)地球。”
世間萬物都有自己的位置,他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外,環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說,垃圾是放錯(cuò)了地方的資源??梢姡恢檬钦T人的,但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江,一代文豪自此灰飛煙滅,是因?yàn)樵诟瘮〉某鴮m廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖,游歷山水,與朝露斜暉為伴,以麻布黃卷為友,也是因?yàn)闋帣?quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場,隱居山野,一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔,也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……
千里馬本身的素質(zhì)固然重要,然而如若缺乏英明的伯樂,千里馬也只能和普通馬一樣,老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功,那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人,由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅,令人扼腕。
歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印,聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相,為國家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭,從而又一次錯(cuò)過了奪取中原的大好機(jī)會。
魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī),那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國人,卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者,更為后人留下了無法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)??梢哉f,正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以,我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置,而不僅僅是等待位置。“是金子總會發(fā)光的”,但那等待太漫長了,甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下,那樣的位置才適合它。
沉默,不會是金;抑制斗志,永不會成功。努力去尋求自己的最佳位置吧,進(jìn)攻才是最好的防守。