《天命》與《時(shí)砂之王》讀后感1000字

小川一水的《時(shí)砂之王》（刊登于2011年11月期科幻世界譯文版·日本科幻專(zhuān)輯）與錢(qián)莉芳的《天命》是接踵而讀的，雖屬偶然，卻也有意外的好。

歷史雖不像未來(lái)般的琢磨不定、難以預(yù)測(cè)，卻也在時(shí)間的沖刷銷(xiāo)蝕下變得迷迷蒙蒙、真假難辨，即使是黑子白紙，也要打上個(gè)問(wèn)號(hào)——以歷史為軸的小說(shuō)，魅力便在這對(duì)問(wèn)號(hào)的解構(gòu)之上！

歷史小說(shuō)的種類(lèi)很多，因其對(duì)史料的解讀不同而有了差別，錢(qián)莉芳以前的《天意》以及此次出版的《天命》都是以部分史料為基礎(chǔ)，在原有歷史的框架下進(jìn)行擴(kuò)展，算作故事背景，而在小川一水的《時(shí)砂之王》里，特定的歷史成了舞臺(tái)，在宏大的故事演繹完畢后，此史便不同于彼史了。

《天命》讀的是熟悉的歷史表面下的波詭云譎，而《時(shí)砂之王》讀的則是數(shù)十萬(wàn)年時(shí)間、萬(wàn)重歷史里雄渾和熱血——以及兩本書(shū)里都一定且必須有的吐槽與反思。

《天命》與《時(shí)砂之王》有著相同的科幻內(nèi)核：平行宇宙學(xué)與時(shí)間旅行的結(jié)合——前沿物理里多重宇宙理論的建立與發(fā)展很好的解決了“時(shí)間悖論”這一邏輯難題，開(kāi)拓了“時(shí)間旅行”小說(shuō)的新道路。

在內(nèi)容方面，不約而同地，之前的《天意》以及現(xiàn)在的《天命》、《時(shí)砂之王》都放在了“大漢”這一時(shí)間背景之下，故事的中心人物里：《天意》里是漢初韓信，《天命》里則是武帝時(shí)期的蘇武、李陵與衛(wèi)律，《時(shí)砂之王》則是漢末三國(guó)時(shí)期受魏封“親魏倭王”的邪馬臺(tái)國(guó)女王卑彌呼以及時(shí)間旅者。（“邪馬臺(tái)國(guó)”被認(rèn)為是日本國(guó)家的起源。因史料關(guān)系，書(shū)中多取材于《三國(guó)志》中《魏志·東夷傳》倭人條，“通稱(chēng)魏志倭人傳”。）

《天命》雖與《時(shí)砂之王》有許多相似之處，但因?yàn)椴捎玫臄⑹龇绞讲煌瑢?dǎo)致了兩篇小說(shuō)，在精彩程度上有了高低之分?！短烀窂氖妨先〔模缓髵侀_(kāi)它們往常的解釋?zhuān)匦箩屃x，組織以及勾連，創(chuàng)作出一個(gè)有趣的故事，但因?yàn)閿⑹路绞降膯?wèn)題，情節(jié)發(fā)展生動(dòng)不足，通篇看來(lái)，平鋪直敘，不夠蜿蜒曲折，許多地方用演繹推動(dòng)遠(yuǎn)比用表述帶過(guò)要來(lái)得更好。

《時(shí)砂之王》因?yàn)橹赜诠适碌闹v述，又因采用雙線(xiàn)敘事，牽涉到的歷史事件繁多，在邏輯自洽上比《天命》稍顯不足，但內(nèi)容的深度與廣度確是超過(guò)《天命》的。

天命微劇透

上古傳說(shuō)的真實(shí)面目？大禹治水的前因后果？商王朝的由來(lái)，為什么商朝好卜，而且傳之于世的文字記載及其稀少？商紂王殘暴的緣由，妲己的身世來(lái)歷？武王伐紂，為什么百般造勢(shì)以求表明周取代商的正義性。孔子為什么刪《詩(shī)》三千為三百？為什么秦始皇要焚書(shū)坑儒？這一個(gè)個(gè)為什么拼就地是一個(gè)綿延數(shù)世的隱秘。

時(shí)砂之王微劇透

故事線(xiàn)一：因?yàn)橐粌|兩千萬(wàn)年前的一個(gè)讓人無(wú)力吐槽到極點(diǎn)的小原因，造成地球歷史上從人類(lèi)誕生之初到人類(lèi)滅亡之末，十萬(wàn)年間，不同歷史時(shí)期的各種有死無(wú)生的戰(zhàn)斗。

2598年，太陽(yáng)系ET反擊戰(zhàn)。2119年地球圈ET防御戰(zhàn)。1943合縱國(guó)與軸心國(guó)的聯(lián)合體ET殲滅戰(zhàn)。公元前98579年的萊托里（1976年于此處發(fā)現(xiàn)兩足動(dòng)物足跡，可能為南方古猿留下的）原初守衛(wèi)戰(zhàn)。

故事線(xiàn)二：公元248年日本邪馬臺(tái)國(guó)的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。

世間各國(guó)各族皆有《史令》一書(shū)傳世，內(nèi)容完全相同：時(shí)間將有大災(zāi)。遲早必至，汝等必戮力同心，共御大災(zāi)，祛妖除魔，自強(qiáng)不息，終有強(qiáng)援來(lái)助。彼時(shí)羅馬大食諸國(guó)皆敗，晉國(guó)齊王四十萬(wàn)人馬在中國(guó)華北也獨(dú)木難支，東非戰(zhàn)線(xiàn)向維多利亞湖敗退，而澳大利亞烏魯魯站也發(fā)現(xiàn)了敵情。

兩線(xiàn)交合：“史令之王”由1943年，共歷戰(zhàn)斗406次，回溯至原初，與隊(duì)伍匯合，建立最初的據(jù)點(diǎn)。雖然采取不干涉手段，但依舊加速和改變了人類(lèi)的發(fā)展，原初歷史的改變十分巨大。公元前一千年的時(shí)候，取代腓尼基控制了地中海全域的埃及新王國(guó)首次出現(xiàn)大規(guī)模ET，并于此時(shí)第一次與ET取得了溝通，了解了故事線(xiàn)1里的那個(gè)導(dǎo)致一切的“小原因”。

“史令之王”在248年的日本邪馬臺(tái)國(guó)被意外喚醒。“史令之王”于248年戰(zhàn)死，歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，2010年的溯時(shí)軍，通過(guò)《三國(guó)志》《魏志·東夷傳》中的記載及時(shí)趕到，第一次清除了ET。