仁者樂(lè)于山,智者樂(lè)于水,花開(kāi)了又謝,花謝了又開(kāi),水流過(guò)會(huì)斷,斷了會(huì)流,反反復(fù)復(fù),春去冬又來(lái),仁者歸,智者又往,形成了一種山和一種水。
然仁者不知水之樂(lè),智者又不知山之樂(lè)。山水之樂(lè)皆有所悟者——東晉五柳先生陶淵明是也。人活于俗世卻不為五斗米折腰,古代文人墨士中屬他最懂山水了。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”仍是一種山水情節(jié),那桃花繁盛之處,溪水長(zhǎng)流之地又何償不是一種山水?至今仍能聞到您身上帶著的山里的泥土的芬芳,樸實(shí)無(wú)華的您便涌現(xiàn)在我的面前。至今我還能聞到桃花的香氣,春天的氣息,皆在東南山下,桃源旁。那溪水那么清涼,到處是飄浮的桃花,好一種山水情節(jié)。世人說(shuō)此乃隱士情結(jié),您與山水相伴,與鳥(niǎo)魚(yú)度日又何為隱士呢?至少有山水、鳥(niǎo)魚(yú)能認(rèn)得您。古人云:小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。若為隱士,也是小隱罷了。
山有菊有鳥(niǎo)有竹,水有蓮有魚(yú)有蝦,皆是自然界的純自然生命,是神秘的大自然的產(chǎn)物。游客眼中山是山,水亦是水,而在文人眼中山是水,水亦山,此種便是融入了山水的境界,在水中看山,于山里望水,另有所感于心。遷客騷人,文人墨士,俠客義士皆有不同的山水感,正是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”