英國詩人布萊克有這樣一首詩:“一粒沙里看出一個世界。一朵野花里看出一個天堂。把無限抓在你的手掌里,把永恒放進一剎那的時光。”郁達夫說:“一粒沙里看見世界,半瓣花上說人情。”
《童趣》中有這么一句話“見渺小之物必細察其紋理,故時有物外之趣”。可想而知,凡微小之事都可琢磨出趣事,其大事也亦可不為?古人尚且如此,何況現(xiàn)今之人。論其成事者,無不是琢其細微之物,成其大事也。
細節(jié)貫穿生活,而最偉大的生命往往是由最細小的事物一點一滴匯集而成的。對微小事物的仔細觀察與注重,是整個人生獲得成功的最佳伴侶。我們的生活由一個又一個細節(jié)組成,細節(jié)在我們的生活中無處不在。但是,什么是細節(jié)呢?細節(jié)是通常所說的“瑣碎的事情”嗎?
翻翻《現(xiàn)代漢語詞典》,細節(jié)指“細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)”。1999年版的《辭?!分校P于“細節(jié)”有兩個說法,其一是“瑣碎的事情;無關緊要的行為。”它引用了一個例子,《后漢數(shù)·班超傳》:“為人有志,不修細節(jié)。”其二是“文藝作品中細膩地描繪人物性格、事件發(fā)現(xiàn)、場景和自然景物的最小組成單位。”《辭海》修改版沒有就第二個一項列舉例句,但我們知道,細節(jié)描寫是作家是否具有功底的標尺。也就是說,細節(jié)描寫成功與否,是衡量一個作家是否有功底、作品是否成功的要素。作家李準就說過:“搞小說創(chuàng)作,編故事容易,編細節(jié)難,因為細節(jié)只有深入生活才能發(fā)現(xiàn),是編不出來的。沒有許許多多真是的細節(jié),你的作品就難以打動讀者。”
由此可知,細節(jié),指“細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)”,而不是“瑣碎的事情、無關緊要的行為”。以下的故事既是如此:
在500多年前,有一位叫科爾迪的阿拉伯牧羊人無意中發(fā)現(xiàn),有一只山羊異常興奮,在那蹦來跳去盡情撒歡。他感到非常奇怪,決心弄清楚原因何在,于是便開始留意那只山羊,跟蹤并注意它的一舉一動。
通過一連幾天的仔細觀察,他發(fā)現(xiàn)那只與眾不同的山羊特別愛吃山坡一棵樹上的紅漿果,吃后就興奮起來。好奇心使他按捺不住也吃了那棵樹上的一些紅漿果,不一會的工夫,便體驗到那種神情振奮的感覺,情不自禁地跳起了歡快的舞蹈。
從那以后,每次到山坡放牧,科爾迪都要品嘗紅漿果。有那么一次,他在吃紅漿果時,湊巧被一位路過的歐洲傳教士瞧見了。科爾迪將他的觀察和體驗如實道出,傳教士聽后當即采摘了一些紅漿果。他回到住所之后,將紅漿果清洗幾遍,用水煮出汁味。他耐心地品嘗,最初的感覺有點苦,隨之而來的是神清氣爽,渾身都煥發(fā)出一種活力。從那以后,他每天都要喝一壺紅漿果飲料滋潤自己。經(jīng)過傳教士的熱心宣傳,周圍的群眾也如法炮制,一起分享著飲后的振奮。實際上,那種紅漿果就是現(xiàn)在我們很多人不可以須臾離開的咖啡。
咖啡的妙用得到初步驗證之后,傳教士又向歐洲商人作了介紹,立刻引起了他們的高度重視。他們將咖啡移植到本土,大面積地推廣種植,并引得人們消費。
后來,傳教士在自己的布道生涯中多次提到偶然發(fā)現(xiàn)咖啡妙用的經(jīng)過,并說了這樣一段頗有感觸的話:“一個人能否有所發(fā)現(xiàn)的關鍵,并不在于自己眼睛的大小。而在于是否善于用自己的眼睛觀察。對微小事物的仔細觀察,是藝術(shù)、科學、事業(yè)和生命獲得成功的伴侶。”
可見,任何事都要從細節(jié)做起,否則就談不上卓越的成就,更談不上輝煌的人生,因此輝煌來源于細節(jié),
“一樹一菩提,一沙一世界”。生活的一切原本都是由細節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微弱如沙粒的細節(jié),細節(jié)競爭才是最高與最終的競爭層面。
人生道路本是曲曲折折,但成功的道路方向是不變的。只有瞄準方向,不時對具體的計劃予以修正,才能真正到達成功的巔峰。
有一位父親帶著三個孩子到沙漠去獵殺駱駝。
他們到達了目的地。
父親問老大:“你看到了什么?”
老大回答:“我看到了獵槍、駱駝,還有一望無際的沙漠。”
父親搖搖頭說:“不對。”
父親又以同樣的問題問老二。
老二回答:“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、駱駝,還有沙漠。”
父親又搖搖頭說;“不對。”
父親又以同樣的問題問老三。
老三回答:“我只看到了駱駝。”
父親高興地說:“答對了。”
也許細節(jié)很細,但就是因為細,才容易被我們所忽略,從而被其他所謂的“大目標”所迷惑。最終導致本末倒置,不能取得期望的成功。因此,能夠從現(xiàn)實之物看出事物的本質(zhì),體會出細微之物的真理,那么,你將看到通往未來的光明之路。