地球上的生物種類數(shù)以萬計,從最簡單的病毒都大型的哺乳動物,它們的生存方式千變?nèi)f化,但只有人類可以利用復(fù)雜的工具和火,這就使得人類較其他生命體有著本質(zhì)的區(qū)別。人類的這種優(yōu)勢使得它們成了這個星球的統(tǒng)治者,但作為人類自己一直有一個問題無法解決,那就是:人是從哪里來的?
探索人類的起源從人類進(jìn)入文明時代就沒有停止過。從最早的神話傳說,例如中國的女媧造人,西方基督教的上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)夏娃,伊斯蘭教的真主安拉統(tǒng)治世界,他們雖然都有一定的神話色彩,但它們卻有一個共同特點:宣揚神是萬能的,是神創(chuàng)造的人,人就應(yīng)該聽神的安排,而那些統(tǒng)治者就把自己包裝成神的使者,他們代表神來管理他們的信徒,甚至現(xiàn)在還有人對這樣的理論深信不疑,而有些邪教和恐怖組織的頭目則借此向其信徒灌輸圣戰(zhàn)思想。
十九世紀(jì)中期,達(dá)爾文通過科學(xué)考察和研究發(fā)表了《物種起源》,認(rèn)為:物種是可變的,現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的,一個物種可以變成新的物種;所有的生物都來自共同的祖先。自然選擇是進(jìn)化的主要機制。達(dá)爾文是劍橋大學(xué)神學(xué)院畢業(yè)的,在人類起源方面發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象是神學(xué)無法解釋的,他通過考察和研究發(fā)現(xiàn)了物種的進(jìn)化論。進(jìn)化論的提出為人類從猿人進(jìn)化到人提供了理論基礎(chǔ),從之后出土的遠(yuǎn)古人類化石為這一理論提供了證據(jù)。
然而進(jìn)化論也有它無法解決的問題,同樣是猿類,猴子和大猩猩卻沒有進(jìn)化到智人,不能制造工具和利用火。為什么人類在幾十萬年前就可以具有這方面的優(yōu)勢。難道幾十萬年以來黑猩猩還停留在原來的水平?宇宙有無數(shù)個恒星,肯定就有像地球一樣適合生命生存的行星存在。有人就提出在幾百萬年前有外星人來到了地球,并在此繁衍生息,然后擴(kuò)散到各個大陸。持這種觀點的人從出土的遠(yuǎn)古人類化石的DNA檢測報告與現(xiàn)代人的核糖核酸比較,得出遠(yuǎn)古的智人與現(xiàn)代人的遺傳物質(zhì)十分的相似,因此認(rèn)為人類可能來源于外星人。
還有一種觀點認(rèn)為人類是從海猿進(jìn)化而來。生命的起源源于海洋,海猿就像兩棲動物一樣從海洋到陸地,然后完全適應(yīng)了陸地生活,這可以從解刨學(xué)和胚胎學(xué)方面加以驗證。但這與進(jìn)化論并不矛盾,是進(jìn)化論的補充。
從目前來看,任何一個學(xué)術(shù)派都無法完美地解釋人類的起源問題。比較有說服力的還是達(dá)爾文的進(jìn)化論,這樣的觀點已被受大多數(shù)人接受,而神創(chuàng)造論仍然在信奉基督教的群體中根深蒂固。有些科學(xué)家也信奉基督教,他們雖然對科學(xué)研究做出過巨大貢獻(xiàn),但作為精神上的安慰,他們有的認(rèn)為是神創(chuàng)造了世界,例如牛頓在他的后半生轉(zhuǎn)而研究神學(xué),而那些相信神創(chuàng)造了人的教徒則往往拿他們舉例子,來說明是神創(chuàng)造了人。但我要說的是,那些科學(xué)家只是把它作為一種精神安慰罷了,如果果真他們認(rèn)為是神創(chuàng)造了人,達(dá)爾文這個神學(xué)院的學(xué)生就不會花費時間精力來研究進(jìn)化論。
人是從哪里來的,人類的起源在哪里,目前來說還是個謎。我認(rèn)為進(jìn)化論是最靠譜的,因為大量的證據(jù)證明物種是在不斷進(jìn)化的。如果說是神創(chuàng)造了世界和人,那么神是什么樣子,神又是從哪里來的?距離我們最近的恒星都有數(shù)十億光年,外星生物來到我們的地球得走多長時間,要知道光速是每秒30萬千米。到目前為止還沒有捕捉到一個真正的UFO,人類來源于外星生物更是一種猜測罷了。