手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個(gè)無憂無慮、充滿歡樂的童年時(shí)代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。
每個(gè)人的童年對(duì)于自己而言，都是人生中最快樂的時(shí)光，作者也不例外。當(dāng)他在老時(shí)寫下這些兒時(shí)的快樂，心中肯定會(huì)有所感觸的吧，好似重新回到了嬉戲玩耍的時(shí)候，無比童真，無比歡樂，別有一般滋味。
從書中可以看書，作者的童年雖不太好過，卻并不乏味。學(xué)前時(shí)，在百草園度過了懵懂時(shí)期，整天與小蟲子為伍，與花草為伴。油蛉在這里唱歌，蟋蟀也會(huì)跑來伴奏，作者在大自然的樂曲中長大。百草園，給了他無限趣味。后來，他去三味書屋讀書。讀書學(xué)習(xí)很枯燥，很無味，稍微偷懶一會(huì)兒，就會(huì)聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去讀書。可以說，三味書屋是枯燥的，乏味的。
文章中，作者表現(xiàn)出了他熱愛自然，向往自由的感情。童年的無憂無慮，在他的心中留下了很深的記憶。是啊，每個(gè)人的童年都是快樂的。在人的一生中，最美好的時(shí)代，莫過于懵懵懂懂的孩提時(shí)代了。那時(shí)候，很天真，很快樂很快樂，覺得一切都是美好的。曾幾何時(shí)，童年早已離我遠(yuǎn)去，進(jìn)入了少年時(shí)期，每天都處于忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中。但童年的美好，始終在我心中，不曾離去。
讀《朝花夕拾》有感900字
在暑期中，我讀了本魯迅的《朝花夕拾》。相對(duì)于我最近讀的其他的書，這本是最薄的了，但其故事，可沒想象中那么簡單。
《朝花夕拾》記述了魯迅童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，共收錄了《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園地三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》這十篇散文。追憶了魯迅難忘的人和事，抒發(fā)了他對(duì)往日親友和師長的懷念之情。
我很喜歡《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章，記錄了魯迅兒時(shí)與長媽媽相處的情景，講到了長媽媽的睡相，講了她的新年規(guī)矩，講了她送作者《山海經(jīng)》，這些她與作者發(fā)生的事情，無不體現(xiàn)出她和作者之間親密和溫暖。還有其他文章中，講她踩死了隱鼠，寫她給作者講美女蛇的故事……無論是日常生活中毫不起眼的細(xì)節(jié)，還是對(duì)作者來說“意義非凡”的事跡，都被作者深深地印在了腦海之中。由此可見，善良、樸實(shí)、渴望幸福而又有些迷信的長媽媽是作者成長過程中必不可少的一人，使作者對(duì)其十分尊敬與感激。我也著實(shí)喜歡這個(gè)人物。
這篇為長媽媽寫的文章可以說是這十篇文章中最溫情的了，實(shí)際上魯迅在寫這些回憶時(shí)，經(jīng)歷坎坷，再者，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不夠健全，所以，其他文章多多少少都透露出了他對(duì)社會(huì)的諷刺與揭露。我印象最深的是《二十四孝圖》，我也曾聽說過里面的故事，但并未做全面了解，只覺得讀到的幾個(gè)故事確實(shí)感人，便再無深思了?？戳唆斞傅倪@篇散文，讓我十分震驚。也許小孩子的想法是最直接的了，魯迅兒時(shí)便能將故事與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)其中許許多多的弊端，而我們的思想又在哪里？
時(shí)代不同，魯迅后來寫《二十四孝圖》是為了抨擊當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向，我們現(xiàn)在已沒有這些麻煩的事端。我讀到的，就是我們現(xiàn)在的思維定勢(shì)，讀書、看電影、解決問題……我們擅長的是順著所“應(yīng)該”走的方向去思考，而很少會(huì)去考慮其他的思路。盡管在這個(gè)時(shí)代中，有時(shí)的確需要我們以這樣的方式去行動(dòng)，但不可否認(rèn)的是，這也在一定程度上限制了我們的思想，縮小了我們的眼界。所以，在可以的時(shí)候，我們應(yīng)該盡量去拓寬思路，像一個(gè)孩子一樣思考。
魯迅留下很多作品，許多都讓我們受益匪淺。這十篇散文讓我們了解了他的童年、他的視野以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，相比之下，我們自然是幸福的一代，所以，好好成長，好好生活。讀《朝花夕拾》有感900字
讀《朝花夕拾》有感900字
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎？
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?！讀《朝花夕拾》有感900字