文明與野蠻——《蠅王》讀后感

野蠻如空氣般無處不在。

文明只是野蠻的美化品。

“蠅王”即“蒼蠅之王”，在《圣經(jīng)》中，被當(dāng)作“萬惡之首”。現(xiàn)在，《蠅王》已被列為“英國當(dāng)代文學(xué)的典范”。

故事的背景設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來世界，在一場戰(zhàn)爭中，當(dāng)疏散兒童的一架飛機(jī)途經(jīng)一座荒蕪人煙的小島時(shí)，遭到了襲擊。飛機(jī)墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有這架飛機(jī)的孩子僥幸生存。

島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉爾夫，有著一頭耀眼金發(fā)的他舉止優(yōu)雅、自信樂觀。是他吹響了海螺，成為了這群孩子的領(lǐng)袖。延續(xù)著文明社會(huì)的秩序，孩子們以自己對(duì)于民主的理解，建立起一系列的規(guī)則秩序，開始了短暫的和平相處。

然而隨著唱詩班在杰克的帶領(lǐng)下一次次血腥地獵殺野豬，并得到了肉體和精神上的滿足之后，原本不屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會(huì)文明不禁推敲，在數(shù)次打獵之后就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。

對(duì)于這種種不可預(yù)料的突變，拉爾夫沒有任何回天之力，他身邊的“軍師”豬崽子也以殫精竭慮。當(dāng)拉爾夫再度吹響象征著文明的海螺時(shí)，過來的孩子已寥寥無幾?？蓱z的拉爾夫畢竟還是個(gè)孩子，他沒有這個(gè)心機(jī)，更沒有實(shí)力去勸服杰克等人和他們繼續(xù)原來有條有理，和諧安定的生活。

再后來，一位最有思想，身為中立派的男孩西蒙看見了杰克等人給“野獸”的貢品，一個(gè)被插在長矛上的流著鮮血，布滿蒼蠅的豬頭，這就是本書中象征著人的原惡，原罪的代表者：蠅王。西蒙在幻覺中跟眼前的蠅王交談。蠅王告訴了他這一切發(fā)生的真相，揭露了人性的丑惡。但西蒙最終被謀殺，豬崽子墜崖身亡，拉爾夫被角逐……這一切看似為野蠻戰(zhàn)勝了文明，其實(shí)不然。這只不過是有實(shí)力的戰(zhàn)勝?zèng)]有實(shí)力的罷了。

不幸！這一切的災(zāi)難都在于人類本身的丑惡，因此文明，真理，科學(xué)等甚至于權(quán)威都要以實(shí)力做基礎(chǔ)，以野蠻的力量做保障。但野蠻的力量如果四處橫行，而沒有文明的傳承，那么這個(gè)種族便將消亡。

文明與野蠻，野蠻從來沒有消失，文明卻非常容易毀滅。