吾愿如水

涓涓細(xì)流、飛泉瀑布、汪洋大海......水是大千世界的要素之一，構(gòu)成了文學(xué)一個(gè)永恒的話題。水中自有萬(wàn)千世界，精彩紛呈，仔細(xì)品來(lái)，則妙趣無(wú)窮。

水之大度。有一位悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道，哲學(xué)家把年輕人帶到一座很久沒(méi)有人居住、布滿灰塵的小屋里。屋里的一切東西都布滿了灰塵，唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍是清澈、一塵不染的，只有杯底沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得像水一樣，當(dāng)你能容納灰塵時(shí)，你就會(huì)變得快樂(lè)。”也就是說(shuō)人要像水一樣大度，能容納百川，方能成就其闊大。

水最柔弱，觸而流逝，禁不起碰擦，但它又最堅(jiān)韌，沒(méi)有任何物體可以將它斷開(kāi)，堅(jiān)韌得抹去了石頭的棱角，持之以恒，竟能滴水穿石，正如老子所言：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。

水最仁慈?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水給花草送去甘霖，給旱地帶來(lái)生機(jī)，賜予莊稼雨露，給予人類生命之源.....沐浴眾生，澤及萬(wàn)物，無(wú)私奉獻(xiàn)。水是仁慈的化身。

水緣著一定的方向走，順暢通行時(shí)，它就靜靜流淌，從容婉約；遇到巖阻，它就激越奮進(jìn)，洶涌澎湃，一靜一動(dòng)，伸斂自如，何處有縫隙，它就浸潤(rùn)透達(dá)，明察秋毫，水就像一個(gè)通達(dá)事理的智者，所以說(shuō)“智者樂(lè)水”。

水是正直無(wú)私的，它像一面明鏡，反射大自然中真實(shí)的美與丑，揭示物質(zhì)其本質(zhì)，像嚴(yán)正的法官，清明坦蕩，透徹人心，辨別善與惡，洗滌心靈。它不虛偽，不做作，展示自己最真實(shí)的一面，沉淀污泥，洗卻塵土，清澈干凈，猶如潔身自好的謙謙君子。

孔子在川上，望著奔騰的流水不禁感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子的領(lǐng)悟把水的精神闡述得如此透徹。水千縈萬(wàn)折，不改變東向的決心，不分晝夜，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，一往直前。它在喚醒君子，不要像沼澤之水，居于一隅，不要像潦途之水，無(wú)法持久，不要像橫流之水，失其所歸，而要學(xué)習(xí)不舍晝夜的川流，夢(mèng)著大海，自強(qiáng)不息。

水千變?nèi)f化，姿態(tài)萬(wàn)千。《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”可見(jiàn)其寧?kù)o優(yōu)雅；蘇軾面對(duì)滾滾東流的長(zhǎng)江水，放情吟誦：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”可見(jiàn)其雄偉壯闊；魏征深知水中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，所以忠言直諫：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”可見(jiàn)其剛?cè)嵯酀?jì)。

水寬容大度、善良仁愛(ài)、通達(dá)智慧......其中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)道理，水的德行如此，能不向水學(xué)習(xí)？吾愿如水，品味如水人生。

符妍汐

初三

四川省宣漢中學(xué)