生命快樂，源于自尊與自愛

一個(gè)可愛的人，必是能帶給他人生命快樂的人。一個(gè)能給予他人生命快樂的人，必是一個(gè)懂得自尊自愛的人。愛人者先愛己，度人者必先自度。

如果狂歡是一群人的孤單，那么孤單的源頭，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀樂系在周圍的人事上，無論多么熱鬧，內(nèi)心也是一個(gè)孤單寂寞的人。因?yàn)楸粍?dòng)的快樂，必然會(huì)左右在他人的行為中而失去自我的真快樂。

但很多人會(huì)否認(rèn)本已陷入的被動(dòng)，實(shí)際又在各種受外界不如意而滋生的寂寞中暗自神傷。有人因?yàn)闆]有理想愛人寂寞難耐，有人因?yàn)闆]有朋友關(guān)愛寂寞嘆息，也有人因?yàn)殡x開的人事寂寞懷舊，而人性中更多的是那顆執(zhí)著心因渴求外界成就不如意而獨(dú)自對(duì)命運(yùn)的無奈煩憂。由此，繁生諸多負(fù)面情緒。不是纏情思婦的哀愁，就是自卑自怨的獨(dú)自傷懷。各種情緒渲染歸結(jié)在紅塵，各種自暴自棄沖動(dòng)上演，各種輕生殉命一幕接一幕。另一種，也有人因?yàn)榈玫搅藘?nèi)心想要的愛人，朋友，人事，順利的成就感而樂不可支，但一旦失去或達(dá)不到目標(biāo)，便使自己落入寂寞的墮落，沒滿足之前猶如在萬丈深淵，無法自拔。

這樣的寂寞與快樂都不是自愛的表現(xiàn)。掌控不了情緒的平衡必然容易大悲大喜。做不了自己內(nèi)心的主人，猶如失去自己這個(gè)朋友。上天給我們靈魂，本是要我們做真自我，更多人是拿來做依附別人精神的奴隸。一個(gè)不愛自己的人，又如何值得信誓旦旦開口去真愛別人？又如何讓別人靠近你相信你能帶來生命的幸?？鞓?？

與其在落寞中傷心，不如在落寞中更愛自己。不抱怨命運(yùn)的不足，不狂喜命運(yùn)的偏愛?；礊榱α科鋵?shí)就是要我們豐盈自我，不斷改變自我不足，自然散發(fā)正氣光明，讓別人主動(dòng)欣賞自己?？此骑@其自私，實(shí)則是先自我精進(jìn)而進(jìn)一步利他之長(zhǎng)。

佛陀苦修苦行歷盡艱辛多年，終于在菩提樹下證悟無上正覺，成道后，才開始正式向眾生說法。佛陀的證悟聚集了圓滿的智慧，無量的慈悲與深厚的仁愛。眾生心悅誠(chéng)服，主動(dòng)追隨佛陀的大愛，達(dá)到脫離苦海的超越。菩薩覺悟了生死，成道后，以施無畏的大愛成就眾生的大愿來成就自身，自覺覺他，得無上等正覺。也就是，只有一個(gè)自身具足智慧之人，才有資格做他人老師。一個(gè)自身充滿快樂的人，才能不斷帶給他人生命的快樂。自利利他，才能與眾眾樂。只有自我負(fù)責(zé)的人，才能真正對(duì)他人負(fù)責(zé)。

大樹有了豐盈的枝干才能給予乘涼的快樂，江河具足自身水源才能給予取飲的方便。一個(gè)懂得自尊自愛的人，不以物喜，不以己悲，常在自審中修整自我。必然也是一個(gè)熱愛生活，在自我不斷改進(jìn)中能帶給他人正能量的人。這樣的人，誰又舍得錯(cuò)過呢？

花只有努力綻放才能散發(fā)香氣，我們聞到香氣追尋，發(fā)現(xiàn)它盛開在世間角落也能如此美好?？此剖俏覀冎鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)一朵盛開的花，實(shí)則是花主動(dòng)綻放早已的安排。聞香識(shí)人。這香是一個(gè)人日積月累默默修行的品德，修為，態(tài)度，精進(jìn)之所長(zhǎng)。

倘若，你真愛這個(gè)世界一芥一沙，請(qǐng)先好好愛自己，接納自己這個(gè)朋友共同成長(zhǎng)。當(dāng)你懂得愛自己時(shí)，便已種下無量可愛的善因，而因緣也從不辜負(fù)每一位可愛的眾生。

一個(gè)可愛的人，必是能帶給他人生命快樂的人。一個(gè)能給予他人生命快樂的人，必是一個(gè)懂得自尊自愛的人。愛人者先愛己，度人者必先自度。

如果狂歡是一群人的孤單，那么孤單的源頭，一定是一群失去了自我的人。把自己的喜怒哀樂系在周圍的人事上，無論多么熱鬧，內(nèi)心也是一個(gè)孤單寂寞的人。因?yàn)楸粍?dòng)的快樂，必然會(huì)左右在他人的行為中而失去自我的真快樂。

但很多人會(huì)否認(rèn)本已陷入的被動(dòng)，實(shí)際又在各種受外界不如意而滋生的寂寞中暗自神傷。有人因?yàn)闆]有理想愛人寂寞難耐，有人因?yàn)闆]有朋友關(guān)愛寂寞嘆息，也有人因?yàn)殡x開的人事寂寞懷舊，而人性中更多的是那顆執(zhí)著心因渴求外界成就不如意而獨(dú)自對(duì)命運(yùn)的無奈煩憂。由此，繁生諸多負(fù)面情緒。不是纏情思婦的哀愁，就是自卑自怨的獨(dú)自傷懷。各種情緒渲染歸結(jié)在紅塵，各種自暴自棄沖動(dòng)上演，各種輕生殉命一幕接一幕。另一種，也有人因?yàn)榈玫搅藘?nèi)心想要的愛人，朋友，人事，順利的成就感而樂不可支，但一旦失去或達(dá)不到目標(biāo)，便使自己落入寂寞的墮落，沒滿足之前猶如在萬丈深淵，無法自拔。

這樣的寂寞與快樂都不是自愛的表現(xiàn)。掌控不了情緒的平衡必然容易大悲大喜。做不了自己內(nèi)心的主人，猶如失去自己這個(gè)朋友。上天給我們靈魂，本是要我們做真自我，更多人是拿來做依附別人精神的奴隸。一個(gè)不愛自己的人，又如何值得信誓旦旦開口去真愛別人？又如何讓別人靠近你相信你能帶來生命的幸?？鞓?？

與其在落寞中傷心，不如在落寞中更愛自己。不抱怨命運(yùn)的不足，不狂喜命運(yùn)的偏愛?；礊榱α科鋵?shí)就是要我們豐盈自我，不斷改變自我不足，自然散發(fā)正氣光明，讓別人主動(dòng)欣賞自己?？此骑@其自私，實(shí)則是先自我精進(jìn)而進(jìn)一步利他之長(zhǎng)。

佛陀苦修苦行歷盡艱辛多年，終于在菩提樹下證悟無上正覺，成道后，才開始正式向眾生說法。佛陀的證悟聚集了圓滿的智慧，無量的慈悲與深厚的仁愛。眾生心悅誠(chéng)服，主動(dòng)追隨佛陀的大愛，達(dá)到脫離苦海的超越。菩薩覺悟了生死，成道后，以施無畏的大愛成就眾生的大愿來成就自身，自覺覺他，得無上等正覺。也就是，只有一個(gè)自身具足智慧之人，才有資格做他人老師。一個(gè)自身充滿快樂的人，才能不斷帶給他人生命的快樂。自利利他，才能與眾眾樂。只有自我負(fù)責(zé)的人，才能真正對(duì)他人負(fù)責(zé)。

大樹有了豐盈的枝干才能給予乘涼的快樂，江河具足自身水源才能給予取飲的方便。一個(gè)懂得自尊自愛的人，不以物喜，不以己悲，常在自審中修整自我。必然也是一個(gè)熱愛生活，在自我不斷改進(jìn)中能帶給他人正能量的人。這樣的人，誰又舍得錯(cuò)過呢？

花只有努力綻放才能散發(fā)香氣，我們聞到香氣追尋，發(fā)現(xiàn)它盛開在世間角落也能如此美好?？此剖俏覀冎鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)一朵盛開的花，實(shí)則是花主動(dòng)綻放早已的安排。聞香識(shí)人。這香是一個(gè)人日積月累默默修行的品德，修為，態(tài)度，精進(jìn)之所長(zhǎng)。

倘若，你真愛這個(gè)世界一芥一沙，請(qǐng)先好好愛自己，接納自己這個(gè)朋友共同成長(zhǎng)。當(dāng)你懂得愛自己時(shí)，便已種下無量可愛的善因，而因緣也從不辜負(fù)每一位可愛的眾生。