給材料作文“我是一棵樹……”寫作指導(dǎo)及精彩例文

【作文題目】：

我是一棵樹，一棵長在房前屋后的樹。

我不知道從哪里來，也不知道自己能做什么。

春天，我欣然長出了綠葉，蓬蓬勃勃，蔥蔥蘢蘢。在我的樹陰下，人們嬉戲，閑談。我可以給人這么多的歡樂，自己也不知曉。我只是生長自己，什么也沒有做。

秋天，我開始落葉，飄飄灑灑，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。在我的身邊，人們喝酒，吟詩。我可以給人這么多的的歡樂，自己也不知曉。我只生長我自己，什么也沒有做。

無數(shù)個春花秋月，我老了，人們也把我鋸了下來，我便只是一個樹墩了，在樹墩上還有人坐著停歇，思索人生的開端。

我長成了一棵樹，并以一棵樹的方式在世界上消失，這便是生命中最美麗的哲學(xué)。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】：

本次作文屬于新材料作文，材料所揭示的是關(guān)于生命哲學(xué)的問題。能給有思想深度的考生提供言說生命本質(zhì)的機(jī)會。從表面上看，這則材料顯得特深沉，初讀材料，似有“隔閡”之嫌，無法準(zhǔn)確地洞悉材料的內(nèi)核。

那么，如何審題呢？抓住此則材料的內(nèi)核是關(guān)鍵。筆者認(rèn)為可以進(jìn)行如下的思考和歸納：材料的敘述主體是“樹”，在思考本則材料時一定緊緊抓住它。最核心的兩個句子是“我只生長自己，什么也沒有做”“我長成了一棵樹，并以樹的方式在世界上消失，這便是生命中最美麗的哲學(xué)?！?/FONT>

一棵平凡之樹從春走到秋，從出生到消亡，只生長自己，休管周遭人物對它的評價。以樹的方式生長，以樹的方式消亡，這種超然的人生態(tài)度成為樹生命最美的哲學(xué)。

由樹及人，筆者以為：出題者想考察的是學(xué)生關(guān)于對“人生美感”的思索和體味。人是具有審美能力的動物，這是人區(qū)別其他動物的一個標(biāo)志。物質(zhì)欲望屬于本能，受欲望支配的生活是不優(yōu)雅的，同時也是缺乏美感的。生命總要為了某種目的、某種樂趣而存在。如果基本信仰、理想、價值觀缺失了，人一生將沒有自己的精神目標(biāo)，也就沒有追求的動力，也不會產(chǎn)生高尚的樂趣。有情感的人才可能是詩意的，富有美感的。

故此，在立意時，由樹及人，上升到人生哲學(xué)的層面，這篇作文思想才會深刻。最好的立意是“以自己的方式切人生活”“以生命的名義走向歸宿”“淡定：一種超然的生活態(tài)度”“心無雜欲天地寬”“自在飛花輕似夢”。當(dāng)然，談這棵樹的只講付出，不求回報的奉獻(xiàn)精神也是可以的，只不過這種立意就顯得思想深度不夠。如“奉獻(xiàn)是一種美”“我奉獻(xiàn)，我快樂”“以自己的方式奉獻(xiàn)”。

本則材料在審題時可能存在的誤區(qū)，站在人的角度思考問題。人對樹的奉獻(xiàn)毫不在意，而且當(dāng)樹長大成材還要伐木利用，凸顯人類的無知、貪婪，然后考生得出“貪婪：葬送人類的一劑毒藥”“無知：人類的丑態(tài)”等結(jié)論。這些立意都是存在問題的，屬于脫題范疇。在本則材料中，文脈的走向和指歸都是樹，人只是樹的一個陪村，目的是讓樹這個形象更豐滿，更讓人明白樹存在的本質(zhì)，樹的存在就是人存在的一種方式。

還有，本則材料因隱含性較大，很多考生可能撒大網(wǎng)，寫大題。比如“人生的價值”“人生哲學(xué)”“生命哲學(xué)”等，這些作文題目，中學(xué)生是不可能寫好的，切入的角度太大，無從說起，無法說透。

【精彩例文】：

以生命的名義走向歸宿

我們以生命的名義來到這個世界上，必將以生命的名義走向歸宿。

生命也許如同山間小花，零星的，散落的，但它必定也是悠長的，芬芳的，濃郁的，以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)自身的完美。

也許誰也道不盡生命的價值，或許你正在為自己的人生苦惱，但請你想想：

雅典的廟宇，希臘的神秘；

山上的冷月，海山的孤榫。

點(diǎn)點(diǎn)情絲撩起生命的悸動。

世間萬物都有生命，我時常吟誦有關(guān)生命價值的一段話：“要像大麥那樣，在海邊的低地，在搖曳的風(fēng)中，不斷地低吟游唱；像大麥那樣經(jīng)歷狂風(fēng)的洗禮，大雪的覆蓋，不斷地掙脫磨難；像大麥那樣跌倒又起來，也要把心中的信念幻化為歌唱?！?/FONT>

我想生命并不需要有所大為，但必定要有所價值，有人說生命在于追求，奔跑時帶上希望，自信而敢于展露，堅(jiān)強(qiáng)而意志飽滿。也有人說生命在于奉獻(xiàn)，將自己的賦予別人將會體會到“失去不是一種損失，而是一種收獲”的快樂。每個人都以自己的方式生活，在生命的盡頭才會顯示出它真正的價值。

曾經(jīng)聽說一個故事，一個尼姑對一位老和尚說：“大師，為何我看破紅塵，摒棄世上雜念，專心念經(jīng)依然覺得心無所寄，四處茫然呢？”老和尚意味深長地說：“只要你多為自己點(diǎn)上燈，讓光明來感化你，你便知道自己的價值了?！倍嗄旰?，一個尼姑庵里燈火通明，小尼姑已垂垂去，老和尚早已圓寂歸天，那一盞盞明燈都是為來庵里的人們點(diǎn)的，可是尼姑至今還未體會到老和尚所說的價值。直到她在塔里圓寂時，也許是最后一刻，她才發(fā)現(xiàn)原來一切都會回歸原點(diǎn)，以生命的名義來，必將以生命的名義去，老和尚讓她點(diǎn)上的燈原來是一盞心燈，用來照亮不長的人生路途，讓人體會生命的價值。

感受生命的溫度，我愿用竹竿將小舟駛離枯枝敗葉的境地，去尋找另一個歸宿，生命路途是曲折的，因?yàn)椤叭绻恢庇刑?，大地都會是沙漠?！敝挥谐湟缰鴥r值的生命鍍過金的日子才會使生命發(fā)光。

就披一身輕紗，濺起幾朵浪花吧！以生命的名義，飛過秋千去，不留半點(diǎn)遺憾。

【點(diǎn)評】：本文切入的角度巧妙，吃透了材料的內(nèi)核。行文過程中，探討的是有關(guān)生命歸去的問題，但沒有半點(diǎn)兒消極的味道，在探討的過程自然地引出對人生價值的思考。全文在“歸去”和“價值”方面相互闡釋，相互支撐，相互對舉，最后亮出了文章的主旨。但本文還是存在著述例不精當(dāng)?shù)膯栴}，特別最后一例。