楊柳婀娜,桃李絢爛,秋葉寧?kù)o,寒梅傲雪;世上個(gè)人有個(gè)人的喜好,今天我要給大家演講介紹的是屹立在四時(shí)的常青樹(shù)。
松樹(shù)就是常青樹(shù),所謂長(zhǎng)青樹(shù),顧名思義:四季常青——青在百花爭(zhēng)艷之時(shí);青在大雨傾盆之時(shí);青在秋風(fēng)掃葉之時(shí);青在白雪皚皚之時(shí)。
松樹(shù)能生長(zhǎng)在巖石縫中,我國(guó)著名的黃山以松、云、石并稱“三絕”而以松為首,中華民族世代把松樹(shù)作為堅(jiān)定、貞潔、長(zhǎng)壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”,以喻不畏逆境、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌精神。
松樹(shù)具有剛勁之美,它的枝干更是具有剛?cè)岵?jì)的特征,松的葉群給人以脫俗之感。它是我們民族心目中的吉祥樹(shù),是常青不老的象征。有的松樹(shù)像虬龍,故稱虬松,其枝干多變,直處坦率,彎曲內(nèi)含,顯出龍?zhí)角嗌街疇?;也有的曲中有直,變化非凡,似蛟龍入海之態(tài);有的巨臂遮天,挺拔剛毅,有拔地鉆云騰飛之勢(shì)。
唐末五代山水畫(huà)大師荊浩見(jiàn)到體態(tài)優(yōu)美的松樹(shù),就“因警其異,遍而賞之。明日攜筆復(fù)寫(xiě)之,凡數(shù)萬(wàn)本,方如其真”。這個(gè)“真”是松樹(shù)的靈魂,才能描繪出松樹(shù)的“皮老蒼蘚,翔鱗乘空”“蟠虬之勢(shì),欲附云漢”,或“抱節(jié)自屈”,或“回根出土”,正因?yàn)榍G浩對(duì)松樹(shù)懷有深情,才能做到認(rèn)真觀察與研究,悟到畫(huà)松的妙理。
松樹(shù)和萬(wàn)物都不同,它是文天祥在奸臣當(dāng)?shù)罆r(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”的豪言壯語(yǔ);它是魯迅在黑暗社會(huì)里“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”的萬(wàn)丈豪情;它是夏明翰臨死前“砍頭不要緊,只要主義真。”的憤世感慨;它是岳飛在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”的勇毅豪邁。
世間最可貴的質(zhì)量,不是紅梅凌寒開(kāi)放的勇氣和斗志;不是菊花傲立秋風(fēng)的孤標(biāo)傲世;不是翠竹的“咬定青山”;也不是梨花的“仙才卓犖”;而是青松堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)和堅(jiān)強(qiáng)。歲寒三友,愿我為松“須知傲雪凌霜質(zhì),不是繁華隊(duì)里身。”