學(xué)會放棄_初三優(yōu)秀議論文800字

學(xué)會放棄_初三優(yōu)秀議論文800字

生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，同時也有了放棄。有時候，面對取舍，真的很難做出放棄因為這些東西真的很美麗，很精彩，很迷人，但當(dāng)你放棄它之后，你會猛地發(fā)現(xiàn)：原來放棄也是一種智慧。放棄其實是另一種形式的選擇，讓我們打開塵封的記憶，不難發(fā)現(xiàn)：有些人放棄少許而獲得許多，有些人因放棄而一夜成名。

比爾。蓋茨，這個閃光的名字，難道他就沒有過放棄嗎？他曾經(jīng)放棄過：在上大學(xué)的時候，一堂計算機課上，他與一個志同道合的朋友坐在一起，談?wù)撝绻晒ρ兄颇耻浖?，就會使整個計算機領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。他提議輟學(xué)研制該軟件，那個朋友猶豫了，最終他拒絕了。但是比爾。蓋茨知道有些東西可以放棄，可有些東西永遠也不能放棄，他放棄了上學(xué)深造的機會，得到的卻是三年后的成功。正因這可貴的放棄，使比爾。蓋茨在自己的領(lǐng)域自由翱翔。

放棄看似艱難，其實很簡單；放棄看若普通，其實體現(xiàn)了一個人崇高的精神。

“兩彈元勛”鄧稼先是一個長久以來鮮為人知的人物他曾經(jīng)放棄了在美國舒適的生活環(huán)境，去英國深造的機會，毅然踏上回國的道路，為中國科技做出了歷史性轉(zhuǎn)變，為祖國科學(xué)事業(yè)鞠躬盡瘁，創(chuàng)造了輝煌的偉業(yè)……

有這樣一個真實的故事：某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要她幫助做一份宣傳報道，報道一下本公司的產(chǎn)品質(zhì)量如何好，價格如何低廉。但當(dāng)這位記者參觀這個公司的時候卻發(fā)現(xiàn)此公司產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，這時她猶豫了，最終她還是拒絕了該公司老板的請求。因為，她懂得不該擁有的就應(yīng)該舍棄。金錢的確誘人，但良心還是最重要的。這個記者放棄了金錢，但是她沒有違背自己的良心，可見她精神的偉大。

當(dāng)你手持玉石卻不慎滑落之時，切勿遺憾，難道你不曾看見水中蕩漾的絲絲漣漪？

當(dāng)你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見面前就是成功的彼岸？

“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落葉就是其中的代表，一點點褪了它的顏色，一點點散了它的芬芳。此時，不要惋惜，難道你沒有看到秋冬之后的春天又是怎樣的生機勃勃？

有時，放棄也是一種智慧，學(xué)會放棄，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從學(xué)會放棄開始！

如此勸諭_初三優(yōu)秀議論文800字

不知從什么時候起，人們吃膩了一般的家畜家禽，眼光超越了家園的籬障，瞄向了遠處的野生動物，一時間，獵吃野生動物成了一種時尚，甚至被看作某種身份的象征。人們不僅吃鹿吃熊，甚至連貓頭鷹、眼鏡蛇、穿山甲、白天鵝也成了餐桌上的美味佳肴。面對這一吃喝之風(fēng)的新動向，我們的媒體沒有沉默，溫和的勸告、激烈的抨擊時常出現(xiàn)在各種媒體上，可仔細留心我卻發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是在諄諄告誡人們：幾乎所有的野生動物身上，都帶有寄生蟲或毒素，是病原體的中間宿主，亂吃野生動物，就會把寄生蟲和病原體帶入人體，從而罹患各種怪病———從狂犬病、瘋牛病到艾滋病，都是從野生動物那兒傳來的，等等。

看了這樣的勸諭，真讓人啼笑皆非。這算一種什么樣的野生動物保護教育？照此說來，難道如果野生動物身上沒有這種種“不潔”，就理所當(dāng)然地用來滿足我們的口腹之欲了？在保護野生動物的世界潮流面前，我們的宣傳難道只能出此下策？我們?yōu)槭裁炊嗍菑囊焕Α⒁皇欠?、一角度、一重心，以及一時之得失，來建構(gòu)一元的人生？野生動物是我們親密的朋友，千百年來，與我們一代代的祖先相生相伴，與演變著的人類的生存環(huán)境相生相伴，才使我們有了今天這樣一個生機勃勃的世界，才使我們得以感知生命之旅的美麗。每一個物種在地球上都有其自身存在的價值，這個價值一點不比另一個物種更差。自以為具備了高智商的直立行走的現(xiàn)代智人，又怎能為了抑制自身的貪欲而去數(shù)說它們身上的“毛病”呢？

我們要想活著，就該也讓“別人”活著，一些生物物種一旦在地球上消失，將會無可挽回，萬劫不復(fù)。任何一種生物都是生物鏈上的重要一環(huán)，任何一個物種的滅絕都會導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。吃野生動物，也就是在吃食物鏈上的一個環(huán)、一個節(jié)。野生動物是世界上最孤苦無助的一群，理應(yīng)得到人類的傾力呵護。印度圣雄甘地在自傳中說，人之所以超越于下等動物，倒不在前者必得以后者為食，而是高級動物必須保護低級動物。我覺得，對待野生動物，我們應(yīng)該像孟子說的，“君子之與禽獸也，見其生不忍見其死；聞其聲不忍食其肉。”這樣的仁愛和同情，任何時候都不會嫌多。野生動物身上的病菌，永遠都不應(yīng)成為我們不去吃它的理由。