“女子無(wú)才便是德”,突然在一本書(shū)中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子。但在《鏡花緣》中,我見(jiàn)識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi)。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探她滿腹詩(shī)詞,行詩(shī)如風(fēng),讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、醫(yī)、卜、星相、燈謎”,實(shí)話說(shuō),我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開(kāi)放女科,這些女子的才華還得不到展示。
書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó),君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的,就露出恭維、親切的臉,而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國(guó),穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,把東西都掛在上面。
然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó),恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),涉及音韻文字、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄逼人,弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,汗流滿面。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書(shū)中,各種珍鳥(niǎo)奇草,各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,值得一讀。