悲慘世界讀后感1200字_初三讀后感

悲慘世界讀后感1200字_初三讀后感（1）

《悲慘世界》，是法國作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說。是十九世紀(jì)最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。

在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的一個(gè)人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認(rèn)為仁慈是罪惡的源頭，并對(duì)冉阿讓窮追猛打。所以世人對(duì)他為多負(fù)面評(píng)價(jià)，我不可否認(rèn)，我也是其中一員。但是年齡增長，重新審視這一人物時(shí)，有了新的看法。

冉阿讓體現(xiàn)了勇敢，仁善以及覺醒，但是這一切都是有了沙威的對(duì)比才呈現(xiàn)出來。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個(gè)絕對(duì)無心的人。一個(gè)苛守法律的人，不會(huì)是一個(gè)惡棍。在以法律為最高道德行為準(zhǔn)則的社會(huì)中。沙威雖不討人喜愛，卻算的上是一個(gè)君子。他并非沒有道德。對(duì)于他道德，他終其一身也只違背過一次。并為此付出了生命的代價(jià)。

他的信念中，法律是正義的。這是他所認(rèn)同的真善。也是他終其一生都呵護(hù)著的信念。也許正是由于這種堅(jiān)持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實(shí)：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在?？墒潜芏灰姴⒉粫?huì)改變事實(shí)，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時(shí)，沙威已經(jīng)意識(shí)到了這些，所以他放走了那個(gè)他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。

所以這一方面來說，沙威是一個(gè)悲劇的人物。沙威的死說明在那時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)時(shí)的法律。那個(gè)為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設(shè)定的法律，已經(jīng)無法再適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。所謂的公平，公正，已經(jīng)隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會(huì)的進(jìn)步可以在法律的健全程度上反應(yīng)出來。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實(shí)卻影射著那個(gè)社會(huì)的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實(shí)都是對(duì)那個(gè)社會(huì)真實(shí)的諷刺。同時(shí)我們也會(huì)窺見也許不久將來會(huì)更多更多的國民覺醒，這也許也是作者的期望吧。

但倘若在我們當(dāng)今的社會(huì)，沙威這樣的堅(jiān)守法律的人真是我們所要贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。腐敗日益嚴(yán)重，如若有許許多多這般的人出現(xiàn)，我們的國家會(huì)更加的好。我們每個(gè)人都愛我們的國家，無論用了什么方式。我記得一位有名的美國批判家，他一生都在批評(píng)美國，但是他始終沒有離開過他的國。當(dāng)有人詢問他為什么不移民時(shí)，他雙目含淚說：“即使這個(gè)國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它。”所以無論在做什么事時(shí)，都要記住最初的初衷：

你是為了愛這個(gè)國家，一開始到最末尾。

悲慘世界讀后感1200字_初三讀后感（2）

昨天晚上剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，在晚上陪孩子讀書的時(shí)間我靜靜的感受著學(xué)生時(shí)代曾讀過的書。我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。

小說講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方！而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼！

當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯?，連馬廄也容不下他！而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛，看到了善。他在無盡的溫暖里找到了自我。

然后小說的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結(jié)果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國社會(huì)的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂！

為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣？？他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！

這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛與善會(huì)滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中！這將不是一個(gè)悲慘世界！