白落梅曾寫道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的曠遠,地的遼闊。嘗難盡的是食物千味,吃不完的是人生百態(tài)。”中華食文化源遠流長,千百年來一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權貴寵臣、普通百姓競折腰,不妨夾起一雙木筷,從胃開始,讀懂中華。
古來便有七俗:“柴米油鹽醬醋茶”。從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”,火的使用,讓中國人的餐桌走向多元。而這,恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒有創(chuàng)新思維,又怎會有火苗的出現(xiàn)?又怎會有火種的保留?“食色,性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。
食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯,正如廣東人的性格,溫潤謙和;四川人愛吃辣,也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們豪爽直率;京城烤鴨色澤金黃,制作講究,不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種種,不一而足。酸甜苦辣咸,五味全。五味構成一桌滿漢全席,菜式多樣,人也多樣,中國人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”,湯“圓”團圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。
然而,正如《月亮的六便士》所言:“任何硬幣都有正反面。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天,其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時起,三鹿奶粉開始代替了三聚氰胺,紅心鴨蛋成為蘇丹紅漿液的代名詞,蝦不只是蝦,而是注膠蝦……漸漸地,人們談“食”色變,浮云蔽日,食物難辨好惡,這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖,罔顧他人安全,實在是“利欲催人萬火牛”,悲哉!
所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關法律的出臺、執(zhí)法程序的嚴格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終,蔽日浮云將被吹薄,也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。
裝盛中華美食的瓷碗,素胚勾勒出細致紋路,碗身描繪艷麗的花,這是中華民族千年手藝傳承,歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷,竹香仍溢,挺直堅韌,恰如中華民族性格剛直正義,不阿不諛。
中華美食折射的,除了文化還有人性;烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維,源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患,重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責任心之強大。捧起一碗,執(zhí)起一筷,于色香味俱全的中華美食中,歆享中國特色中國味吧!
點評:
本文作者選擇了“中華美食”和“食品安全”這兩個關鍵詞,向讀者介紹自己對當代中國的認知,二者之間有著密切的關聯(lián),而且在文中多次點明“從胃開始,讀懂中華”“中國人”“中華傳統(tǒng)”“中國特色中國味”等,符合題意。文章內容豐富,論證層次嚴謹,邏輯性強,分析辯證。