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閑言碎語

弦琴悠揚(yáng),冶人心扉,是一種聲音;DJ勁爆,使人亢奮,也是一種聲音。當(dāng)造物者賦予我們神奇聽力的同時(shí),順便給了我們一對(duì)耳廓,讓一些刺痛著我們心房的振動(dòng)也能傳入我們的聽覺神經(jīng)。這種振動(dòng)當(dāng)然也是一種聲音,我們暫且給它們一個(gè)統(tǒng)一的名字----閑言碎語。那么,行走在這夾雜著閑言碎語的有聲世界中,我們應(yīng)該如何去聆聽,去善待我們的耳朵呢?

有人說,不要去聽。我想,這是一種理想?yún)s無法實(shí)現(xiàn)的方式。魯迅說,無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。更何況是我們周圍的人呢?我們?cè)谛畔⒎簽E的今天,無法畫地為牢,自成一個(gè)整體。

也有人信奉著這樣一句話,“走自己的路,讓別人說去吧”。是的,很瀟灑。但是,當(dāng)一些閑言碎語的矛頭不再針對(duì)你一個(gè)個(gè)體,而且已經(jīng)動(dòng)搖了你的友情、愛情甚至親情的時(shí)候,你還能無動(dòng)于衷,甩甩衣袖,頭也不回地淺唱一句“走自己的路,讓別人說去吧”嗎?也許你真的淺唱了,可你真的是真心的嗎?

回到現(xiàn)實(shí),面對(duì)閑言碎語最多的表情恐怕還是苦惱、憂郁和驚嚇吧。造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢?當(dāng)事人太過于關(guān)注,我只能這么說。如果你豎起耳朵,以一種高度興奮的狀態(tài)去搜索這種不和諧的聲音,我只能無奈地認(rèn)為你有嚴(yán)重的自虐傾向。你在以一種近乎可笑的方式向你的精神和心理世界施暴,然后痛苦的品嘗自己種下的苦果。

其實(shí),一切受閑言碎語所累的人都思考過這樣一個(gè)問題:那些閑言碎語只不過是一些人在不理解自己的基礎(chǔ)上對(duì)自己的一種非理性的評(píng)價(jià)而已,何必去介意呢?可這一點(diǎn)要看破真的很不容易,連一些有智慧的偉人也曾深受其害??山栌嗲镉甑囊痪湓捳f,不看破畢竟是在犯傻,時(shí)間的力量什么也無法抗拒,珍貴的生命怎能流失在無聊的自驚自嚇之中呢?

日本當(dāng)代心理學(xué)家相場(chǎng)均說,謠言在本質(zhì)上只不過是人類的一場(chǎng)游戲,一種心里傳遞與話語傳遞的游戲罷了;如果人類社會(huì)中完全沒有謠言和謊言,世間將會(huì)因?yàn)椴B(tài)的合理主義而毫無生趣。其實(shí),閑言碎語又何嘗不是呢?從閑言碎語制造者和傳播者的角度來講,我們又有什么價(jià)值值得他們?nèi)ズ馁M(fèi)自己的生命來關(guān)注我們呢?我認(rèn)為這不過是他們閑得無聊或是太過于想吸引周圍人的眼球罷了。也許當(dāng)我們還在為此彷徨苦惱的時(shí)候,他們?cè)缫淹鼌s了還有這么一件事。那么我們就更沒有必要自損心神于此了。其實(shí),黑就是黑,白就是白,只不過人們透過社會(huì)的透鏡無法辨清而已。如果黑黑白白地爭論個(gè)不休,到頭來真的可能得出一個(gè)不黑不白、灰不溜秋的結(jié)果。

也許了解到這些,我們的心情就可以由焦灼變?yōu)槠届o。有一種處事哲學(xué)叫難得糊涂,也許在這種境況下我們到可以來借用一下。以一個(gè)糊涂的表情回饋給制造者和傳播者,說不定他們會(huì)以為自己搞錯(cuò)了攻擊對(duì)象呢?

或許只有當(dāng)我們老到當(dāng)看到落葉和夕陽都會(huì)自我感慨的時(shí)候,我們才能真正看破這一切,達(dá)到一種新的精神高度。但在這之前,如何面對(duì)決定我們?nèi)绾紊?。我們只有把持住自己不被其所累,才能在有聲的世界中,躲開精神與心理的雙重陷阱,而不至于以一個(gè)完美的自由落體掉進(jìn)去。

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