年畫,顧名思義,就是過(guò)年時(shí)張貼的畫。舊時(shí)候,每當(dāng)春節(jié)來(lái) 臨,新的一年即將到來(lái)的時(shí)候,家家戶戶都把房院打掃得干干凈凈, 在堂房、臥室、窗旁,門上以及灶前,院內(nèi)的神龕上,貼上煥然一新的年畫,既用以創(chuàng)造喜氣洋洋的新年氣氛,又借以祈求上天賜給幸福,消除災(zāi)禍與不幸。古書里記載,傳說(shuō)很久以前,有名叫神茶、郁 壘的兩個(gè)兄弟,專門監(jiān)督百鬼,發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。
于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話就是后來(lái) “門神”畫產(chǎn)生的緣由。據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像,并摹刻 出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現(xiàn)雕版技術(shù)后,為木版年畫提供 了技術(shù)制作條件,促使年畫不斷發(fā)展。隨著年畫的廣泛流傳,其內(nèi)容和功能也不斷豐富。到清代,年畫發(fā)展到高峰。從最初被作為辟邪驅(qū)鬼的符錄,漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材,從而也具有了表達(dá)在新一年中美好意愿,以及美化環(huán)境的功能。
同時(shí),年畫也出現(xiàn)了表達(dá)農(nóng)民自己現(xiàn)實(shí)生活以及民間傳說(shuō)、故事的內(nèi) 容,使年畫具有了豐富文化生活,傳播知識(shí)的作用。
民間年畫基本上屬于農(nóng)民自己的藝術(shù)。畫中形象質(zhì)樸、自然、 簡(jiǎn)練單純,比較直白地表達(dá)農(nóng)民樸實(shí)的主觀愿望。很多畫面都有情節(jié)性、裝飾性、趣味性,色彩鮮艷強(qiáng)烈。這樣的表現(xiàn)方法既適合于廣大農(nóng)民、市民的欣賞習(xí)慣和審美趣味,也便于木板印刷制作。民間年畫 是先畫出底稿,再?gòu)?fù)刻在木板上印刷而成,或印出輪廓線,再用筆填 色。在現(xiàn)代印刷技術(shù)產(chǎn)生之前,這是大批量生產(chǎn)圖畫的唯一方法。民 間木版年畫的體裁有很多,也很講究。門神是貼在院門上的,根據(jù)門神的種類,又細(xì)分為貼在大門、二門、后門或閨房門上的區(qū)別。神像 有灶王神、天地神、倉(cāng)房財(cái)神,甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。“中堂”貼在客廳,“月光”貼于窗旁,斗方則貼在箱柜或升、斗上,真 是各有規(guī)矩。總之,過(guò)年時(shí),屋里屋外,院內(nèi)院外,各個(gè)角落都貼得紅紅火火,花花綠綠,既用以表達(dá)了主人的心愿,又布置烘托了節(jié)日 氣氛。
隨著時(shí)代的推移,舊年畫中一些迷信落后的觀念漸漸被淘汰。
年畫只是作為一種非常通俗而普及的藝術(shù)形式保留下來(lái)。自本世紀(jì)中葉以來(lái),在不同的歷史階段,年畫藝術(shù)家創(chuàng)造了新的年畫形式,并用以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。至五十、六十年代新年畫一直興旺發(fā)達(dá)。它已經(jīng)改用新的印制技術(shù),印數(shù)和發(fā)行量極大??梢哉f(shuō),迄今為止,沒(méi)有哪一 個(gè)畫種出版數(shù)量能達(dá)到年畫的出版量。年畫是世界上讀者最多的畫種。