“回到拉薩，回到了布達(dá)拉宮。雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的魂喚醒。雪山，青草，美麗的喇嘛廟……”
十多年前，因?yàn)猷嶁x的一首《回到拉薩》，那來(lái)自雪域西藏的遙遠(yuǎn)的呼喚，便時(shí)常在我耳畔響起，來(lái)自圣城拉薩的牽掛便深埋在心里。當(dāng)朋友問(wèn)起我想去哪旅游時(shí)，我會(huì)有不同的回答，但當(dāng)他們問(wèn)起我最想去哪時(shí)，我的答案卻只有一個(gè)“西藏。拉薩”。
今年七月，火紅的七月，天路開(kāi)啟了，也開(kāi)啟了我心中的閘門(mén)。一次圣城之行，一趟雪域之旅，留下一段刻骨銘心的記憶。自西藏回來(lái)已有近兩個(gè)月，雪山、白云、牦牛、藏羚羊、喇嘛廟、轉(zhuǎn)經(jīng)筒……卻時(shí)常出現(xiàn)在夢(mèng)里，我想是靈魂留在了那里不肯歸來(lái)，才仍在夜里不停地為我傳來(lái)那遠(yuǎn)古的聲息。
一、天路歷程
踏上天路前的心情是激動(dòng)的，不過(guò)，盡管是多年的期盼一朝得以成行，但內(nèi)心對(duì)她始終懷著一份難以言說(shuō)的敬畏。最害怕的是高原反應(yīng)，從網(wǎng)上驢友處得知，最好提前三五天開(kāi)始吃紅景天。據(jù)說(shuō)，杭州因?yàn)榍嗖罔F路的開(kāi)通，盡然導(dǎo)致各大藥房的紅景天脫銷。由此可見(jiàn)，為西藏而魂?duì)繅?mèng)繞的人們的那份相似的激動(dòng)。但想到如此眾多之人正以洶洶之勢(shì)前赴西藏，又不免令人憂慮。
從西安轉(zhuǎn)機(jī)到西寧，便有了一種輕微的飄忽之感。在西寧，我初識(shí)了高原。高原，曾經(jīng)這個(gè)只在地理書(shū)上出現(xiàn)的名稱，此刻與自己如此的接近。高速公路兩旁聳立著高大的白楊樹(shù)，高原衛(wèi)士的挺拔身姿令人驚嘆。路旁，是造型精美的綠化；遠(yuǎn)處，是粗曠突兀的山頂，兩者形成鮮明的對(duì)照。城區(qū)大街上，有成群的回民向同一個(gè)方向走去，導(dǎo)游說(shuō)今天是他們做禮拜的日子，每個(gè)周五下午，他們總是穿戴整齊，準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在教堂，出席他們心中的圣典。
晚上8：00，西寧火車站，開(kāi)始了我們的天路歷程。高原列車從外觀看，綠底黃條，和普通列車沒(méi)有區(qū)別，但是走進(jìn)車廂，不同之處頓時(shí)顯現(xiàn)：鋪在腳下的是嶄新的藏紅色地毯，列車內(nèi)每一塊提示牌都是用3種文字，提示牌的頂部還被特意印上一排白色方塊，整個(gè)提示牌看起來(lái)就像是藏式房屋。洗臉間最具藏族風(fēng)情，可同時(shí)容納3名旅客洗漱，洗臉盆上方的雪蓮花形狀的鏡子充滿了濃郁的藏式風(fēng)格。在臥鋪車廂里，每名旅客的床頭都有一個(gè)拳頭大小的小方盒，這是“供氧口”，有高原反應(yīng)的旅客可隨時(shí)吸氧。
早上正睡的香，車廂里的燈已經(jīng)亮了，原來(lái)第一站——格爾木已經(jīng)到了。車廂已開(kāi)始供暖。旅客們紛紛走出車廂，初步感受了一下高原的變化，外面氣溫只有12度，即使穿了外衣還是覺(jué)得冷氣撲面。天空灰蒙蒙的，太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)，遠(yuǎn)處已有了亮彩。放眼望去，滿目空曠。
列車開(kāi)出格爾木站后，海拔便節(jié)節(jié)升高?；氐杰噹蠹乙贿呌闷饋?lái)了早餐，一邊欣賞著窗外的風(fēng)景。車外的景色基本變成了黃色，綠色漸漸的淡出了視線，光禿禿寸草不生的戈壁、荒山和沙丘。黃沙漫漫，陰塵漠漠，滿眼蒼涼，極目蕭殺。典型的半沙漠地帶。水成了這里最昂貴的東西。隨著列車的漸漸前行，進(jìn)入高海拔草甸地帶后，久違的綠色隨之而來(lái)。忽然，有旅客看到了玉珠峰雪山。連綿不斷的昆侖山，山頂?shù)难┓迮c無(wú)邊的云連成一體，分不清邊界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云仿佛成為了雪峰的延伸。雪峰下，低矮的丘陵上覆蓋著一層綠色的“地毯”。全車乘客興奮激昂，歡呼雀躍，全部涌到了窗邊，拿起各式各樣的照相機(jī)、攝像機(jī)，定格出了一幅幅美麗的風(fēng)景。
進(jìn)入可可西里地區(qū)后，大家都期盼著看到雪域高原的精靈——藏羚羊。只是等了許久，才有一只似乎迷途的藏羚羊在遠(yuǎn)處出現(xiàn)了，正在大家發(fā)出尖叫之時(shí)，她也似乎也受了驚嚇，轉(zhuǎn)瞬即逝，這令那些已躺下休息的旅客遺憾不已。但不一會(huì)，車廂內(nèi)的尖叫聲再次響起，有六只藏羚羊正成群地出現(xiàn)在了鐵路旁的高山草甸上。此刻，所有人的目光都被吸引到了車窗外，車廂也頓時(shí)活躍起來(lái)。在三江源頭的沱沱河，大家同樣十分興奮，因?yàn)檫@是母親河長(zhǎng)江和黃河的發(fā)源地，從這里流淌下來(lái)的水，向北逐漸形成黃河水系，向南逐漸形成長(zhǎng)江水系，是它孕育了中華兒女，它就是我們中華大地的血脈。
美麗的“神湖”、“天湖”——錯(cuò)那湖是沿途最后的一道風(fēng)景，也是最美的一幅畫(huà)。錯(cuò)那湖位于藏北草原安多縣境內(nèi)，海拔4650米，面積約400平方公里，是世界上海拔最高的淡水湖。錯(cuò)那湖是青藏鐵路格爾木至拉薩段與鐵路距離最近的湖泊，最近處只有幾十米。“錯(cuò)那”在藏語(yǔ)里是黑湖之意，但這絕對(duì)是高原沒(méi)有經(jīng)過(guò)污染的湖泊。錯(cuò)那湖是當(dāng)?shù)夭刈迦罕娦哪恐械?ldquo;圣湖”，每到藏歷龍年有成千上萬(wàn)的信徒前來(lái)朝拜，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺。錯(cuò)那湖的美，是難以言說(shuō)，令人震憾的，我們只能不停地按動(dòng)手中的相機(jī)，拍下她那驚世駭俗的美。炫麗的色彩，純凈的湖水，與遠(yuǎn)處隱隱作態(tài)的卓格神峰，相映成趣。
從喀爾木開(kāi)始，我便開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)斷時(shí)續(xù)的耳鳴和輕微的頭疼反應(yīng)。但我仍抑制不住興奮，一路上不停地拍照、狂呼、尖叫，每到一處總要下車感受一番。但自那曲站上車后，高原反應(yīng)便變得厲害起來(lái)，嘴唇開(kāi)始發(fā)紫，臉色也成灰色。列車進(jìn)拉薩站前的十幾分鐘，我只好問(wèn)列車員要來(lái)吸氧管，貪婪地吸起來(lái)。我想也許這是圣城對(duì)我的告誡，是怕我的虛浮驚擾了她的沉靜吧。盡管我對(duì)她充滿了敬畏，但我卻使用了錯(cuò)誤的表達(dá)方式。走近圣城，我安靜了下來(lái)，因?yàn)檫@是一次朝圣之旅，一次尋夢(mèng)之旅。
二、圣城尋夢(mèng)
到拉薩火車站，已是晚上9點(diǎn)，但天還沒(méi)有完全暗下來(lái)，我們沐浴在太陽(yáng)城神奇的余輝里。地陪導(dǎo)游熱情地向我們每人敬獻(xiàn)了潔白的哈達(dá)。盡管大家都有了不同程度的輕微的高原反映，但踏在太陽(yáng)城的土地上，大家仍按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)。剛上汽車，便不停地向?qū)в螁?wèn)這問(wèn)那，大家對(duì)她有著太多的疑惑需要解開(kāi)。
“那一天我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒/不為超度，/只為觸摸你的指尖；/那一年在山路匍匐，/不為覲見(jiàn)/只為貼著你的溫暖；/那一世轉(zhuǎn)山/不為修來(lái)世/只為途中與你相見(jiàn)”。在拉薩，每個(gè)人都開(kāi)始了從自己編織的夢(mèng)幻中走出，開(kāi)始了自己的尋夢(mèng)之旅，以為可以就此揭開(kāi)她那神奇、神秘的面紗，沒(méi)想到卻走入另一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)幻之中。
第二天清早，我們便來(lái)到了熱鬧的八角街，八角街兩旁擺滿了小攤，那有各式各樣的藏式飾品供大家選擇，其中由被稱為“西藏三大寶”的天珠、紅珊瑚、綠松石制作的藏式飾品，幾乎在每個(gè)攤位上都有，但又各具特色，每個(gè)攤位都令人留戀。八角街猶如一條錦帶環(huán)繞著大昭寺，這也是西藏最著名的一條轉(zhuǎn)經(jīng)路。穿著藏袍的佛教教徒們，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)著手里各式的經(jīng)筒，一邊不停地念著“恩嘛呢叭咪哄”（讀音為ongmanibamihong）六字箴言，走在八角街的中間，是另一道動(dòng)人的風(fēng)景。而真正令人心靈震憾的是大昭寺前虔誠(chéng)拜佛的信徒們。在那，有一排信徒日夜不停地瞌著等身長(zhǎng)頭，以這樣一種獨(dú)特的方式與他們心中的神祗進(jìn)行著無(wú)言的交流。
大昭寺又名“祖拉康”、“覺(jué)康”，藏語(yǔ)的意思經(jīng)堂、佛殿，是指有釋迦牟尼像的佛堂，是藏傳佛教最神圣的寺廟，是歷世達(dá)賴和班禪舉行受戒儀式的場(chǎng)所。整個(gè)宮殿里面充滿了檀香，藏香和酥油的味道，宮殿內(nèi)溫濕度適宜，墻壁上繪滿了彩色的壁畫(huà)，大部分因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)已經(jīng)不再鮮亮，甚至很難辨別，但是依然讓人感嘆，閉上眼睛想象一下以前是怎樣的輝煌。在這充滿宗教色彩的地方，所有的游客都肅然起敬，進(jìn)入后自然而然的就低聲耳語(yǔ)，眼神里也充滿了敬畏。
前來(lái)拜佛的信徒們手里通常拿著三樣?xùn)|西，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，酥油，一疊一毛的紙幣，每到一個(gè)酥油燈前都要添些油，每個(gè)地方都要放上一毛錢，每個(gè)塑像面前都要磕長(zhǎng)頭。據(jù)說(shuō)，只有當(dāng)他們真正決心放棄塵世的繁華時(shí)，才會(huì)在佛前放下一毛前，以此向他們心中的神靈表明心跡。在佛面前，他們毫無(wú)現(xiàn)實(shí)功利，只為來(lái)生祈禱。
下午，我們來(lái)到了舉世聞名的布達(dá)拉宮，她依山而建，與山融為一體，山因她而端莊亮麗，她因山而挺拔雄偉，猶如“天空之城”，我們無(wú)不驚嘆。“布達(dá)拉”為梵語(yǔ)“普陀”的音譯，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮始建于7世紀(jì)，是松贊干布統(tǒng)一西藏之后，為促進(jìn)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，推進(jìn)與唐王朝的睦鄰友好關(guān)系，迎娶文成公主而建的。它是著名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑和中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù)。
布達(dá)拉宮只有119米的高度，但在3500多米的高原上，每上一個(gè)臺(tái)階對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一個(gè)考驗(yàn)。終于進(jìn)入了向往已久的布達(dá)拉宮。置身其中已經(jīng)感覺(jué)不到它外觀上的雄偉，只覺(jué)得里面充滿了神秘的色彩。它是五世達(dá)賴以后歷代達(dá)賴?yán)锞幼?，辦公，掌權(quán)的地方。所以每個(gè)主殿供奉的都是歷代達(dá)賴的塑像、靈塔，以及藏傳佛教所供奉的各種佛的塑像。每個(gè)殿里都放滿了經(jīng)書(shū)，點(diǎn)著酥油燈，有專人和當(dāng)?shù)厍皝?lái)朝拜的藏民不停的往里面添著酥油以保持不滅。
布達(dá)拉宮的主體建筑包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建筑。以白宮為主體的建筑群建成于1648年。從17世紀(jì)中葉到1959年以前，布達(dá)拉宮一直是歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍蛷氖抡袒顒?dòng)的重要場(chǎng)所，是西藏地方政教合一的統(tǒng)治中心。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世所公認(rèn)的藏民族象征。