他，以極強(qiáng)的智慧縱橫天下三十載；他力挽汪瀾于大漢末年；他以畢生的精力造就了一個(gè)不滅的人物形象；他，懷張良之才，子牙之能卻只能含狠而終；他，到底是一個(gè)什么樣的人物——孔明。
“孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)拂面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！’嘆息良久，返歸帳中……孔明不答，眾將進(jìn)前視之，已薨矣，壽五十四歲……”
東漢末年的一天里，一座極其普通的茅屋中，二人侃侃而談：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操以站天時(shí)，南讓孫權(quán)以占地利，將軍可占人合，先取荊州為家……”話不過(guò)一席，時(shí)不過(guò)半更，這位未出茅廬的青年人竟將數(shù)十年后的天下大勢(shì)分析的如此透徹，比之孫吳亦無(wú)愧矣。
當(dāng)時(shí)劉備正遭大挫，不禁深感生不逢時(shí)，而諸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大將夏侯?lèi)獛Пf(wàn)來(lái)剿滅兵不過(guò)三千的劉備時(shí)，，他紋絲不動(dòng)，依舊身披鶴氅，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，手搖羽扇，笑對(duì)曰：“對(duì)十萬(wàn)軍馬，何需精兵三千，只得關(guān)張趙三人足矣。”果不如然，臨敵之時(shí)，指揮有方，調(diào)動(dòng)有序，在峽谷處火燒十萬(wàn)曹兵，大勝而歸。
自此孔明便開(kāi)始了他生命中最輝煌的時(shí)段，火燒新野、火攻赤壁、計(jì)取南郡、三氣周郎、智取漢中、七擒孟獲、六出祁山、收服姜維、罵死王郎、空城退敵、以滿腹韜略與過(guò)人的膽識(shí)將氣數(shù)已盡的漢王朝延續(xù)了數(shù)十年。他用計(jì)的神出鬼沒(méi)，料敵的精致準(zhǔn)確，使史稱(chēng)“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操聞風(fēng)喪膽，望影而逃，甚至數(shù)次在諸葛亮手下險(xiǎn)些身首異處。
縱觀孔明一生，前期似乎是春風(fēng)得意，一切盡在意料之中，笑看風(fēng)云，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”；然而到了后期可能是蜀國(guó)人才凋零以及司馬氏的出現(xiàn)，漸漸敗像大露：關(guān)公大意失荊州遇害、張飛鞭打士卒被刺殺、黃忠中冷箭而亡、馬趙二人先后病故；自己亦病重，國(guó)力衰弱，六出祁山皆無(wú)功而返，最后無(wú)奈星落秋風(fēng)五丈原，至死后又有魏延之叛國(guó)。寫(xiě)到最后羅貫中不得不回歸歷史——蜀為魏所滅，所以只能極力渲染孔明的各種失策，其實(shí)當(dāng)初從孔明追隨劉備開(kāi)始就已經(jīng)注定了他的命運(yùn)?；蛟S是天不叫其成功吧，否則在一次司馬父子與孔明的對(duì)決中，司馬父子三人被前后夾困于谷中，前后有火藥地雷一起爆發(fā)只待取其性命之時(shí)又怎么會(huì)有一場(chǎng)大雨澆滅火雷？此不外乎于人力所不能及否？
最為可嘆的是孔明跟隨了劉備這個(gè)碌碌之輩，無(wú)能不說(shuō)又喜歡意氣用事，，無(wú)奈又生下了劉禪這個(gè)“扶不起的阿斗”，加速了孔明失敗的宿命，無(wú)奈當(dāng)時(shí)“君叫臣死，不死不忠”的思想韁繩把人們栓縛的太緊，使孔明這樣的人也成為這種思想的犧牲品。
這一段歷史人們自有公論，我也只能孔但孔明這位絕世奇才的宿命，這樣的人物，這樣的氣魄，這樣的膽識(shí)，諸葛亮定然是我國(guó)歷史上一顆璀璨奪目的明珠。
孔明，生而不能與公交游，實(shí)人生之大憾也！