摘要：父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也……
感恩論
《增廣昔時(shí)賢文》有言曰：“羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。”此乃中人當(dāng)心懷感恩，恩報(bào)昔時(shí)所受之恩也。誠如斯言，人生在世，你往我來，倘非寬民相助，于窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟(jì)滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩于人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關(guān)愛之恩，感社稷優(yōu)政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報(bào)親恩篇》末詩曰：
“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”
是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當(dāng)以孝道回報(bào)，以真心關(guān)懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬里勞碌，淬心瀝血，櫛風(fēng)沐雨、莫于何者？甭慮，皆為其子費(fèi)女安于學(xué)業(yè)，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報(bào)者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫愿，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言“罪逆天”矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也！
次曰老師教育之恩。常言曰：“一日為師，終生為父。”此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當(dāng)韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！于學(xué)校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標(biāo)導(dǎo)航之前輩。故為師非常務(wù)之《圣經(jīng)》“孝為百行之首”申之孝敬父母，以“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“襄螢映雪”勵(lì)之奮發(fā)圖強(qiáng)，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務(wù)。師可謂盡其心焉矣！倘學(xué)生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學(xué)生，試使尊師重教，心懷感恩，堅(jiān)拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。
故吾曰：“千山萬水有窮時(shí)，只有師恩無盡處。”
再曰同友之恩。孔夫子曰：“人生得一知已足矣。”羅曼?羅蘭則言：“擁良友，生命方盡顯其值。”斯托貝猶言：“財(cái)富非朋友，而朋友真財(cái)富。”莘莘學(xué)子，起臥行坐于校園，進(jìn)出學(xué)習(xí)莫乎同友之間。倘于學(xué)校之內(nèi)無一好友，則將焉生活、學(xué)習(xí)也？既為好友，則當(dāng)至幫至助，你我關(guān)心，“疑難相與析”，歡樂共與之。失敗之時(shí)，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時(shí)，同友一語搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當(dāng)搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。
故曰：“投之以桃當(dāng)報(bào)之以李，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。”
末曰社稷優(yōu)政之恩。古曰：“皮之不存，毛將焉附？”是茲，國乃家之本也。設(shè)若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學(xué)有成，技有所湛，則于社會之中當(dāng)不忘社稷之優(yōu)政，時(shí)刻恩報(bào)方是哉！譬如華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼辛于世享有盛譽(yù)之?dāng)?shù)學(xué)家、科學(xué)家，其雖曾留學(xué)國外。待遇優(yōu)厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂“少年中國”指日可待矣！
社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時(shí)何地，俱當(dāng)心系社稷，心懷感恩，心思貢獻(xiàn)方為豪杰。
感恩者，心之善