第一種,以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學(xué)者認(rèn)為,我國的百家姓,有些是由圖騰演變而來的,如:熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由于年代久遠(yuǎn),史前無據(jù)可考,到底哪些姓氏源于圖騰崇拜,已不得而知。因為當(dāng)今的‘熊”“馬”“牛”、“龍”、“花”、等姓氏,于史書收及傳說中均可查出源出,但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野,曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來,成為其后裔的姓氏,也已難尋蛛絲。有案可察的是“姜”。
姜(jiang)相傳炎帝(神農(nóng)氏)是少典之子,因生長在姜水渭河支流)之濱,得姓為“姜。
又姜和羌(Qiang)雖同韻而不同聲,但音特別相近。且兩字都有“羊”字頭。一個從羊從女,一個從羊從人。從“羌”字的組成看,羌即“羊人”。上古時代晚期,羌族居住在我國的北部,其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支,或許因為語音的誤差而化“羌”為“姜”,或許是母系氏族的母權(quán)影響,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝;黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支,在東進(jìn)中原的過程中,與東夷等部族融合,成為漢族的前身華夏族。
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