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哲理故事:魚有佛性

有人問寺院大師,為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰:世間最勤快的生物莫過于魚,從不合目,終日游動。如此勤奮還需敲打,何況人乎?原來名為敲魚,實為敲人。

又聽說魚的記憶力只有7秒,所以快樂稍縱即逝,煩惱也是蜻蜓點水;所以無所謂露喜,也無所謂含憂。這是否也暗合了佛家的空呢?

魚在水中游擺,既不是追逐什么快樂,也不是擺脫什么煩惱。只要生命還在就搖尾而游,不追念前世甘苦,也不奢求來世幸福。正是菩提本無樹,何處惹塵埃?纖塵不曾落過,雜念更是不曾滋生。

魚從不考慮人如何看待它們,也從不考慮明日的是非禍福,它們只是終日四處游動,有吃的便吃,沒有便繼續(xù)游。就如云游的和尚,緣起隨緣,緣未到亦不強(qiáng)求。

魚甘做木魚請佛終日敲打,警醒自身。佛理也化作無數(shù)的魚警示世間,只是我們不曾理會罷了。

魚的思考

魚是否曾經(jīng)或正在思考過?然而我們不是魚,又怎知它思考與否。于是就出現(xiàn)了莊子與惠子的對白:汝不是魚,焉知魚的快樂;而汝不是我,焉知吾不知魚的快樂。

我把我心化在水里,與魚共舞。

亙古至今,似乎沒有哪種生物能久遠(yuǎn)過魚,也沒有哪種生物的種類多過魚。許多的生命禁不起歷史長河的沖刷,漸漸銷聲匿跡,唯有這魚從河里游到江里,從江里游到海里,又從海里游到陸地上,也終成了兩棲動物。

為何魚的生命力如此恒久?它的祖先有沒有告訴過它如何生存,如何與人相處。我們沒有思考過,不代表魚也沒有思考過。

也許從古游到今的魚的確沒有任何思考,可正因為退卻了矯情的思考,沒有了思考就成了高層次的思考。所以所有江河湖海、淺水深海,只要有水的地方,大魚小魚比比皆是。

魚的智慧

據(jù)說即使是莊稼地里,一旦水多成澇,日子稍久,那田間就會有魚苗躍動,而這魚苗就是不知蟄伏了多久的魚籽,遇水就得以重生。

這便是智慧,不求安居樂業(yè),唯有隨遇而安。眾多生物,霸道如恐龍不可一世,珍稀若袋狼種種。稀有的瀕危了,珍貴的滅絕了。唯有魚,個個看來呆頭呆腦,只要有水便成。除此之外什么也不挑剔,而恰巧水占了我們星球的70%。淺水就是淺水魚,深海就是深海魚,淡水就是淡水魚,即使見不到陽光的地下水里也有石魚自在地徜徉。于是,魚成了世界上種類最多、數(shù)目最多的生物

你把魚養(yǎng)在魚缸里,它自由自在地游,不會抗議空間有限;你把魚放在水族館里,它也不嫌吵,翻來游去,自得其樂;你把魚養(yǎng)在水庫里,它樂在其中,偶爾會躍起欣賞夕陽無限美。

成為案板肉時,它也許會掙扎。但正因為不斷被傷害,它們的繁殖能力也最強(qiáng)。

魚不擇水而生,而是遇水則游。

魚的生存智慧就是這樣——遂了外界的心愿,自己遨游的世界才更寬闊。

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