春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫家,這天被請(qǐng)來(lái)為齊王畫像。畫像過(guò)程中,齊王問(wèn)畫家:“比較起來(lái),什么東西最難畫呢?”
畫家回答說(shuō):“活動(dòng)的狗與馬,都是最難畫的,我也畫得不怎么好。”
齊王又問(wèn)道:“那什么東西最容易畫呢?”
畫家說(shuō):“畫鬼最容易。”
“為什么呢?”
“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉,經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前,只要畫錯(cuò)那怕一點(diǎn)點(diǎn),都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病,所以難畫,特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫,因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ?。至于鬼呢,誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),沒(méi)有確定的形體,也沒(méi)有明確的相貌,那就可以由我隨便畫,想怎樣畫就怎樣畫,畫出來(lái)后,誰(shuí)也不能證明它不像鬼,所以畫鬼是很容易的,不費(fèi)什么神。”
畫家的高論證明:如果沒(méi)有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力,因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn),可以瞎說(shuō)一氣,而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn),所以很費(fèi)工夫。