有人說,寬容是一種修養(yǎng),一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光,親切,明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰(zhàn)結束后不久,在一次酒會上,一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧,一種大聰明!
現(xiàn)實生活中,與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往,寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把寬容之火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
當然要想獲得寬容,也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好,才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定,是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學,寬容自己在競爭中的對手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對競爭對手以寬容著稱,后來終于引起了議員的不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當它們變成我的朋友,難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考,進行角色的轉換。同學的交往若產(chǎn)生了磨擦,應當把自己和對方所處的位置關系交換一下,站在對方的立場上,以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣,當你本來想發(fā)怒的時候,通過換位思考,你的情緒就會變得平靜下來;當你覺得對方不可理喻的時候,通過換位思考,你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考,你也會變得寬容。
同學們,學會了寬容,我們也便學會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導?!吨芤住?/p>
中提出“君子以厚德載物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。學會了寬容,同樣也是學會了處世。人是社會的人,世間并無絕對的好壞,而且往往正邪善惡交錯,所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”,也是這個道理。事實上,寬容并不代表無能,卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn),即所謂“海納百川,有容乃大”。
安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容。”
生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;
生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;
生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。
同學們,讓我們多一些寬容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友愛。
愿你我的胸懷像大海,無所不容;心寬如天空,無所不包!