哲理故事：性格偏激的關(guān)羽

性格和情緒上的偏激，是做人處世的一個(gè)不可小覷的缺陷。三國時(shí)代，那位漢壽亭侯關(guān)羽，過五關(guān)，斬六將，單刀赴會(huì)，水淹七軍，是何等英雄氣概?？墒撬旅娜觞c(diǎn)就是剛愎自用，固執(zhí)偏激。當(dāng)他受劉備重托留守荊州時(shí)，諸葛亮再三叮囑他要“北據(jù)曹操，南和孫權(quán)”，可是，當(dāng)吳主孫權(quán)派人來見關(guān)羽，為兒子求婚，關(guān)羽一聽大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”總是看自己“一朵花”，看人家“豆腐渣”，說話辦事不顧大局，不計(jì)后果，導(dǎo)致了吳蜀聯(lián)盟的破裂。最后刀兵相見，關(guān)羽也落個(gè)敗走麥城、被俘身亡的下場。本來嘛，人家來求婚，同意不同意在你，怎能出口傷人、以自己的個(gè)人好惡和偏激情緒對(duì)待關(guān)系全局的大事呢？假若關(guān)羽少一點(diǎn)偏激，不意氣用事，那么，吳蜀聯(lián)盟大約不會(huì)遭到破壞，荊州的歸屬可能也不是另外一種局面。

關(guān)羽不但看不起對(duì)手，也不把同僚放在眼里，名將馬超來降，劉備封其為平西將軍，遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽大為不滿，特地給諸葛亮去信，責(zé)問說：“馬超能比得上誰？”老將黃忠被封為后將軍，關(guān)羽又當(dāng)眾宣稱：“大丈夫終不與老兵同列！目空一切，氣量狹小，盛氣凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受過他蔑視侮辱的將領(lǐng)對(duì)他既怕又恨，以致當(dāng)他陷入絕境時(shí)，眾叛親離，無人救援，促使他迅速走向敗亡。

啟示：

現(xiàn)實(shí)生活中，凡不能正確地對(duì)待別人的人，就一定不能正確地對(duì)待自己。見到別人做出成績，出了名，就認(rèn)為那有什么了不起，甚至想盡干方百計(jì)詆毀貶損別人；見到別人不如自己，又冷嘲熱諷，借壓低別人來抬高自己。處處要求別人尊重自己，而自己卻不去尊重別人。在處理重大問題上，意氣用事，我行我素，主觀武斷。像這樣的人，干事業(yè)、搞工作，成事不足，敗事有余，在社會(huì)上恐怕也很難與別人和睦相處。

偏激的人看問題總是帶著有色眼鏡，以偏概全，固執(zhí)己見，鉆牛角尖，對(duì)人家善意的規(guī)勸和平等商討一概不聽不理。偏激的人怨天尤人，牢騷太盛，成天抱怨生不逢時(shí)，懷才不遇，只問別人給他提供了什么，不問他為別人貢獻(xiàn)了什么。偏激的人缺少朋友，人們交朋友喜歡”同聲相應(yīng)，意氣相投“，都喜歡結(jié)交飽學(xué)而又謙和的人，老是以為自己比對(duì)方高明，開口就梗著脖子和人家拾杠，明明無理也要攪三分的主兒，誰愿和他打交道？

所以偏激的人大多人緣很差。性格和情緒上的偏激是一種心理疾病。它的產(chǎn)生源于知識(shí)上的極端貧乏，見識(shí)上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉意識(shí)，思維上的主觀唯心主義等等。對(duì)此，只有對(duì)癥下藥，豐富自己的知識(shí)，增長自己的閱歷，多參加有益的社交活動(dòng)，同時(shí)，還要掌握正確的思想觀點(diǎn)和思想方法，才能有效地克服這種”一葉障目，不見泰山“的偏激心理。

一個(gè)人有主見，有頭腦，不隨人俯仰，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質(zhì)。但是，這還要以不固執(zhí)已見，不偏激執(zhí)拗為前提。無論是做人還是處世，頭腦里都應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)辯證觀點(diǎn)。死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當(dāng)成真理至死不悟，這是做人與處世的大忌，如果不認(rèn)真糾正這種”關(guān)羽遺風(fēng)“，就很有可能會(huì)使自己誤入人生的”麥城“而轉(zhuǎn)不出身來。

只有解決了同什么人比、比什么這兩個(gè)問題，我們才可以走出不平衡的心理誤區(qū)和不安分的人生敗局。