“人心如面”這則成語的意思是人的心思像人的面貌一樣,各不相同。
這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,子產(chǎn)曰:“人心之同,如其面焉;吾豈敢謂子面如吾面乎?”
春秋時,鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔(dān)任自己封地上的主管。尹何是子皮家的小臣,沒有管理這么大地域的經(jīng)驗和能力,許多人覺得此人難以勝任。
為此,子皮征求輔助自己執(zhí)政的子產(chǎn)的意見。子產(chǎn)說:“尹何年紀(jì)輕,恐怕不行吧。”子皮不以為然,說:“尹何謹(jǐn)慎、敦厚,我很喜歡他,他也不會背叛我。他雖然缺乏經(jīng)驗,但可以讓他學(xué)呀。學(xué)的時間久了,他也就懂得治理的道理了。”
子產(chǎn)反對說:“那不行,大凡一個人愛護(hù)另一個人,總希望對被愛護(hù)的人有利?,F(xiàn)在你愛護(hù)一個人,卻把這么重要的事交給他。這好比你讓一個不會拿刀的人去割東西,那是會給割東西的人帶來很大損害的。這樣,今后又有誰敢再來求你保護(hù)呢?”接著,子產(chǎn)誠懇地說道:“您是鄭國的棟梁,要是屋棟斷裂了,我們這些住在屋子里的人不是也要遣殃嗎?再舉一個例子說吧,如果您有一匹精致美麗的錦緞,您決不會把它交給一個不會裁衣的人去學(xué)著裁制衣服,因為您怕把錦緞給槽蹋了?!?/p>
說到這里,子產(chǎn)把話引到正題上來:“大官大邑是用來維護(hù)百姓利益的,這比那匹精致美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都舍不得給不會裁衣的入去裁制衣服,卻為什么把大官大邑交給毫無經(jīng)驗的人去擔(dān)任和管理呢?您這樣的作法,豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎?我也從來沒有聽說過借做官的機會來學(xué)做官的?!弊赢a(chǎn)見子皮聽了在點頭,又進(jìn)一層說:“再拿打獵來作例子吧,有個人連馬車也不會駕、弓箭都不會射,他怎么能打到野獸呢?恐怕野獸沒有打著,自己卻要翻車呢。管理國家大事也是如此,總要先學(xué)會再去當(dāng)政而不能先當(dāng)起政來再去學(xué)。硬是這樣子,必定會造成重大損失?!?/p>
子皮聽了子產(chǎn)這席話,連連點頭說:“您說得對極了,我太不聰明了。衣服是穿在我自己身上的,所以我知道要慎重地選擇人來裁制。大官大邑關(guān)系到百姓的利益,我卻非常輕視,真是太鼠目寸光了!”說到這里,子皮向子產(chǎn)拜了一拜,接著又說:“如果不是先生用這番話來提醒我,我還不知自己干了蠢事呢。記得從前我曾經(jīng)說過,你治理鄭國,我只治理我的家產(chǎn),使我的身體有所寄托也就足夠了。我向您請求從今以后,連我的家事也聽從你的意見去做!”
子產(chǎn)聽了連連搖頭說:“人心各不相同,就像人面各不相同一樣,我怎么敢說你的面貌與我的面貌相同呢?我心里覺得你這樣做很危險,所以據(jù)實相告?!弊赢a(chǎn)這話的言外之意是,我心里的想法并不見得與你子皮的相同。
子皮覺得子產(chǎn)對國家非常忠誠,所以把政事完全委托給他。后來,子產(chǎn)把鄭國治理得富強起來。