關(guān)于兔的成語(yǔ)

兔角牛翼：

兔不生角，牛不長(zhǎng)翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事

兔葵燕麥：

形容景象荒涼

兔起鳧舉：

喻行動(dòng)快速

兔起鶻落：

謂兔子剛出窩，鶻立即降落捕捉。極言動(dòng)作敏捷。亦比喻作書(shū)畫(huà)或?qū)懳恼孪鹿P迅捷

兔起烏沉：

謂月出日落

兔缺烏沈：

猶兔走烏飛

兔絲燕麥：

喻有名無(wú)實(shí)

兔死狗烹：

兔子死后，獵狗被烹食。多比喻統(tǒng)治者殺害功臣。語(yǔ)出《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書(shū)曰：‘蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？’”

兔死狐悲：

比喻因同類的滅亡感到悲傷

兔死犬饑：

比喻敵人滅亡后，功臣不受重用

兔頭麞腦：

形容人面貌猥瑣。多形容壞人

兔走烏飛：

謂日月運(yùn)行，光陰流逝。兔，月中玉兔；烏，日中金烏

白兔赤烏：

月亮和太陽(yáng)的代稱。多借指時(shí)間

待兔守株：

比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成

得兔忘蹄：

猶言得魚(yú)忘荃。蹄，兔罝。語(yǔ)出《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

東兔西烏：

謂月亮東升，太陽(yáng)西落，表示時(shí)光不斷流逝。古代神話中說(shuō)太陽(yáng)中有三足金烏，月亮中有玉兔，因以烏、兔代指日月

狡兔三窟：

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身處多，便于避禍

龜毛兔角：

龜生毛，兔長(zhǎng)角。本指戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。后比喻不可能存在或有名無(wú)實(shí)的東西

狐死兔泣：

喻物傷其類

狐兔之悲：

猶狐死兔泣

獲兔烹狗：

猶言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至殺害有功者

見(jiàn)兔放鷹：

①禪宗謂有的放矢，對(duì)機(jī)說(shuō)法。②謂看到眼前利益，就競(jìng)相追逐

見(jiàn)兔顧犬：

比喻時(shí)機(jī)當(dāng)前，急謀對(duì)策。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也。”

靜若處子，動(dòng)若脫兔：

語(yǔ)本《孫子·九地》：“是故始如處女，敵人開(kāi)戶；後如脫兔，敵不及拒。”形容軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未嫁的女子那樣沉靜，一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷

狼奔兔脫：

形容倉(cāng)皇逃竄

目兔顧犬：

看見(jiàn)兔子而呼獵犬。比喻及時(shí)補(bǔ)救。語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也。”

犬兔俱斃：

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：‘韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見(jiàn)之，無(wú)勞倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱斃”喻雙方同歸于盡

獅象搏兔，皆用全力：

比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付

守株待兔：

①《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，觸柱折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”后因以“守株待兔”比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。②比喻企圖不經(jīng)過(guò)主觀努力而僥幸得到意外的收獲

烏踆兔走：

指日月運(yùn)行。兔，傳說(shuō)中的月中玉兔。借指月亮

烏飛兔走：

謂光陰流逝。烏，指日。兔，指月

一雕雙兔：

唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚(yáng)張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時(shí)人竊言“一雕挾兩兔”。見(jiàn)唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書(shū)·李林甫傳》。后因以“一雕雙兔”謂三人并列顯位，一人勢(shì)盛而兩人受其挾制