徐志摩詩《火車擒住軌》

火車擒住軌，在黑夜里奔：
過山，過水，過陳死人的墳：

過橋，聽鋼骨牛喘似的叫，
過荒野，過門戶破爛的廟；

過池塘，群蛙在黑水里打鼓，
過噤口的村莊，不見一?；穑?/p>

過冰清的小站，上下沒有客，
月臺袒露著肚子，象是罪惡。

這時車的呻吟驚醒了天上
三兩個星，躲在云縫里張望；

那是干什么的，他們在疑問，
大涼夜不歇著，直鬧又是哼，

長蟲似的一條，呼吸是火焰，
一死兒往暗里闖，不顧危險，

就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累墜。

累墜！那些奇異的善良的人，
放平了心安睡，把他們不論

俊的村的命全盤交給了它，
不論爬的是高山還是低洼，

不問深林里有怪鳥在詛咒，
天象的輝煌全對著毀滅走；

只圖眼著過得，裂大嘴打呼，
明兒車一到，搶了皮包走路！

這態(tài)度也不錯！愁沒有個底；
你我在天空，那天也不休息，

睜大了眼，什么事都看分明，
但自己又何嘗能支使運命？

說什么光明，智慧永恒的美，
彼此同是在一條線上受罪，

就差你我的壽數(shù)比他們強，
這玩藝反正是一片湖涂賬。
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①對于1931年7月19日，初載
同年10月5日《詩刊》第3期，
署名志摩。此詩原名《一片糊涂帳》
，是徐志摩最后一篇詩作。

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詩評:

在徐志摩寫完這首《火車擒住軌》后，他人生的旅程也差不多走到了盡頭，其中的風(fēng)風(fēng)雨雨、恩恩怨怨的確一言難盡。在情愛方面，先是與林徽音相戀的風(fēng)言推波于前，后又因陸小曼一事助瀾于后，而徐志摩最終又因無法與陸小曼達到自己心中理想的愛情，痛苦不已。其中的苦澀只有自己在心里慢慢咀嚼了。在人生理想方面，先是出洋留學(xué)養(yǎng)成的民主思想，可后來在國內(nèi)屢遭碰壁，且浙江農(nóng)村改革一事流于泡影，其中的失望顯然可見。徐志摩一生追求理想，對錢財勢利克盡鄙薄，而后來卻每為錢所困，時間多半花在“錢”字上，其中難言之隱誰能知解，他自己也說：“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡直到了枯窘的深處?！庇谑潜惆l(fā)出了“這玩藝反正是一片糊涂帳”的慨嘆?！痘疖嚽茏≤墶繁闶沁@慨嘆下的“發(fā)憤之作”了。

從詩的層次發(fā)展來看，可分三部分。首先是描繪火車在黑夜里奔的情形。一開始，“火車擒住軌，在黑夜里奔”一個“擒”字把火車擬人化，并暗示其奔跑的毫無顧忌，并且以黑暗為背景，更襯托其陰森咄咄逼人的氣勢，為下文讀者看過山、過水等作好心里的準(zhǔn)備，讀者可能會問，火車在黑夜里奔，到底要奔到哪兒？是否有盡頭？于是緊接著開出了火車經(jīng)過一系列地方的名單：“山、水、墳、橋、荒野、破廟、池塘、村莊、小站。”這些地方總擺脫不了黑夜的陰森給它們?nèi)旧系纳?。如“陳死人的墳”、“冰清的小站”，同時又以聽覺效果來強化這一陰森的氣氛?！奥犱摴桥４频慕小薄ⅰ叭和茉诤谒锎蚬摹钡?，而“月臺袒露著肚子，象是罪惡”更以人生經(jīng)驗來比喻世間的陰森邪惡，《舊約·傳道書》上說：“陽光下沒有新東西”，《新約·馬太福音》上說：“你里頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大啊?！比耸赖淖飷嚎偸桥c黑暗連在一起，在此突出黑暗勢力的強大與現(xiàn)實的丑陋，詩中的四小節(jié)構(gòu)成詩歌的第一層次。

第二層次從第五節(jié)開始，視角從地上轉(zhuǎn)到天上，筆法由純?nèi)豢陀^的描述轉(zhuǎn)到星星作為主體的發(fā)問上，這一發(fā)問還是以相同的擬人手法來實現(xiàn)：“三兩個星，躲在云縫里張望”，兩個不同的世界開始形成對比。地上的世界不論火車如何叫吼著往前奔，可始終無人，始終是靜悄悄的，陰森森的，可是地下安寧，天上不寧，他們看到了“一死兒往里闖，不顧危險”的情形，詩句于此一方面照應(yīng)著前面“在黑夜里奔”那種嚇人的氣勢，另一方面也突出星星的疑惑，這一疑惑不僅在于星星所看到的表象世界，更在于車上人們對危險安之若素的精神狀態(tài)，他們對詛咒和毀滅抱著純?nèi)徊辉诤醯膽B(tài)度：“只圖眼著過得，咧大嘴大呼／明兒車一到，搶了皮包走路?！痹娭幸蕴焐闲切堑难酃鈦砜创厣系氖澜绮⒁虼税l(fā)出種種疑問，在這些疑問的背后，隱著它們對地上世界的生存方式的不理解，也隱著兩種不同的價值觀判斷并進而體現(xiàn)出對生存的終極問題產(chǎn)生追問的潛在思想。同時，讀者也禁不住追問，天上星星的世界又該如何？正是這些疑問誘發(fā)著讀者的想象力和思考力，并產(chǎn)生閱讀期待心理，基于此，很自然地過渡到詩歌的第三層次。最后4節(jié)也是詩的最后一個層次。詩的敘述視角依然不變，還是采用星星的口吻，只是意思已全然不同。星星從“那些奇異的善良的人”那種隨遇而安的人生態(tài)度引伸出另外一種生活價值觀念，這一觀念不僅體現(xiàn)了自己許久以來生活的思考出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性的變化，而且也體現(xiàn)了長期的智性所無法解決的問題現(xiàn)已突然澄清。一方面是久已因擾心頭的糾結(jié)與苦惱豁然解開似乎找到了問題的答案。另一方面則是問題的答案以無答案為結(jié)局。這一悖論使得星星能以旁觀者的姿態(tài)來俯視世間：“說什么光明，智慧永恒的美／彼此同是在一條線上受罪”。當(dāng)人們總是贊美星星，總是把星星說成是光明的使者時，它對自己不能支配命運的慨嘆便具有了反諷的性質(zhì)。后面一句極富隱喻性質(zhì)，為何在同一條線上受罪的確切含義并沒有說明，“受罪”的具體含義也沒說明，但是其中表達出的對生存的困惑使其具有詩與人生的內(nèi)在張力，一方面，“受什么罪”“為何受罪”的疑問在讀者心頭盤繞，對“罪”的理解天上地下是否相同；另一方面，既然屬于兩個不同的世界，為何又都在同一條線上？這些問題顯然拓寬了詩歌的想象空間，讀者不僅可以從情感的角度來加以判斷，而且也可以從哲學(xué)的角度來認(rèn)識。末尾一節(jié)以星星的態(tài)度來結(jié)束顯然意存雙關(guān)：“這玩藝反正是一片糊涂帳”，是否也帶有徐志摩本人某種程度的自我寫照呢？

在徐志摩的全部詩作中，以兩行為一節(jié)的詩并不多，《火車擒住軌》算是較為突出的一篇了。詩中講求韻腳的變化，全詩押韻的形式起伏變化：abcdeafgahijklge，除了三個重韻以外，其余各為一韻。這首詩和徐志摩一貫主張的“音樂美”，也沒多大瓜葛，只是以感官的攝取以及現(xiàn)象的鋪敘來加以展開，同時夾雜著調(diào)侃乃至反諷的語調(diào)，使得他的詩呈現(xiàn)著另一種面目，作為一個抒情性極強的詩人，自己有意識地在詩中夾用口語固然有時代的背景在里頭（如白話文運動，徐志摩對此也不遺余力），但至少也說明他有意識地拓寬自己的藝術(shù)創(chuàng)作空間。“這態(tài)度不錯，愁沒個底”純?nèi)皇强谡Z入詩，“這世界反正是一片糊涂帳”一句隱含著多少人生遺憾與不如意。對于習(xí)慣了《再別康橋》、《沙揚娜拉》等詩的讀者來說，讀讀這首詩將會對全面理解徐志摩的美學(xué)主張及創(chuàng)作實踐不無裨益。


                                                                                                                                                 （郜積意）