教材上可以做論據(jù)的素材輯錄

1、美，不在于花巧，不在于堆砌，不在于華麗，樸實(shí)，同樣是美。托爾斯泰那遠(yuǎn)離塵囂、孤零零地躺在林陰里的墳?zāi)?，不是被人們贊頌?ldquo;世間最美的墳?zāi)?rdquo;嗎？（可用于“美”“樸實(shí)”等話(huà)題）

2、現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)樯畋疾ǎ瑸槊麏^斗，是否忽略了最可貴的親情？法國(guó)女作家喬治·桑曾深情細(xì)膩地描寫(xiě)了巴黎鄉(xiāng)下的“冬天之美”：一家人圍爐而坐，共敘天倫。這樣的情景，我們現(xiàn)在也不多見(jiàn)?。。捎糜?ldquo;親情”“名利與親情”等話(huà)題）

《燭之武退秦師》

1、燭之武，一位老頭子，孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，保存鄭國(guó)，何故？沒(méi)有超人的膽量，沒(méi)有豐富的常識(shí)，沒(méi)有非凡的口才，試問(wèn)如何可以成功？（可用于“膽識(shí)”“口才”“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”“綜合素質(zhì)”等話(huà)題）

《勾踐滅吳》

1、失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來(lái)。春秋時(shí)的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報(bào)了家仇國(guó)恨嗎？（可用于“失敗”“堅(jiān)持”“毅力”“堅(jiān)韌”等話(huà)題）

《鄒忌諷齊王納諫》

1、有道是“旁觀(guān)者清，當(dāng)局者迷”。我們，尤其是權(quán)貴者，往往聽(tīng)不到真正的聲音，如果我們?nèi)狈ψ灾?，沾沾自喜，就?huì)以為自己真的“美于徐公”，那就危險(xiǎn)了。（可用于“自知之明”“贊美與批評(píng)”等話(huà)題）

2、有的人，本來(lái)滿(mǎn)有道理的，但是對(duì)方并不服氣，結(jié)果鬧僵了。究其原因，還有一個(gè)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)問(wèn)題。齊王縱然再有修養(yǎng)，也好歹是個(gè)國(guó)君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結(jié)果皆大歡喜，齊王愉快納諫，國(guó)家強(qiáng)大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。（可用于“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”等話(huà)題）

《觸龍說(shuō)趙太后》

1、趙太后因不希望兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，換取齊國(guó)救兵，盛怒之下，發(fā)出誰(shuí)再勸說(shuō)，“老婦必唾其面”的惡毒說(shuō)話(huà)。在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說(shuō)，而又居然勸說(shuō)成功，何也？此無(wú)他，動(dòng)之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說(shuō)話(huà)的態(tài)度，說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。（可用于“說(shuō)話(huà)藝術(shù)”“將心比心”“親情”等話(huà)題）

《季氏將人伐顓臾》

1、堡壘最容易從內(nèi)部攻破，自己立場(chǎng)不穩(wěn)，就會(huì)很容易被別有用心的壞人拖下水，當(dāng)年孔子不是告誡過(guò)，季氏之憂(yōu)，在蕭墻之內(nèi)嗎？（可用于“反腐介廉”“自我約束”等話(huà)題）

《寡人之于國(guó)也》

1、保護(hù)環(huán)境與人類(lèi)的生存息息相關(guān)。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”他已經(jīng)意識(shí)到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。（可用于“環(huán)境與生存”等話(huà)題）

《勸學(xué)》

1、學(xué)習(xí)要注重積累，要有恒心，要專(zhuān)一，這是常識(shí)，也是真理，我們有不少同學(xué)，能把荀子的《勸學(xué)》一文背得滾瓜爛熟，但在實(shí)踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以?huà)行淖詥?wèn)，自己做到“積土成山”嗎？做到“鍥而不舍”嗎？做到“用心一也”嗎？（可用于“學(xué)習(xí)”“恒心”“說(shuō)與做”等話(huà)題）

《過(guò)秦論》

1、秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也。”秦的教訓(xùn)，似老生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等話(huà)題）

《鴻門(mén)宴》

1、面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們要善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)。忽然想起《鴻門(mén)宴》的場(chǎng)面：面對(duì)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)，結(jié)果使他逃過(guò)一劫；而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人，結(jié)果是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。（可用于“善于應(yīng)變”“適應(yīng)環(huán)境”等話(huà)題）

　　《蘭亭集序》

1、要學(xué)會(huì)尋找風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，享受生活，贊美生活。在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”之時(shí)，我們何不遠(yuǎn)足“崇山峻嶺”，穿行“茂林修竹”，“一觴一詠”，“游目騁懷”？（可用于“風(fēng)景”“生活”等話(huà)題）

《歸去來(lái)兮辭》

1、家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。（可用于“家”“親情”等話(huà)題）

2、史懷哲放棄優(yōu)厚的生活，依然到非洲叢林，救治非洲土著人．可作為＂奉獻(xiàn)＂＂放棄＂等話(huà)題的材料．