坦然面對(duì)失去

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。在人生征途中，因種種原因，有許多人會(huì)出乎意料地遭遇失去——失去財(cái)物，失去既得利益，失去肢體健康健全，失去升學(xué)、就業(yè)、晉級(jí)、發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)……萬(wàn)一遭遇失去，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？

面對(duì)失去，應(yīng)坦然視之。據(jù)史書記述：漢桓靈間，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉頭不顧，徑然前行。名士郭泰見而奇之，隨尾問其故，孟曰：“瓦甑已破，不復(fù)能用，顧之何益？”孟敏在瓦甑破碎后那種“掉頭不顧”的態(tài)度，值得我們仿效。那珍愛的東西、那美好的夢(mèng)境，一旦失去了，就平靜地讓它失去！如果沉浸于對(duì)失去的惋惜中，悔恨中，痛苦中，那么，不僅會(huì)損害自身的健康，而且會(huì)失去前行的勇氣和動(dòng)能。

面對(duì)失去，應(yīng)自信自強(qiáng)。李白詩(shī)云：“天生我材必有用，千金散盡復(fù)還來(lái)。”陸游曾題：“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹庥鍪。萑肜Ь硶r(shí)，我們應(yīng)有李太白的自信；錯(cuò)失良機(jī)，前途茫然時(shí)，我們應(yīng)有重新開創(chuàng)的決心。古往今來(lái)，許多有志之士遭遇失去、身處困境卻努力自強(qiáng)，他們終于活出卓越的人生。報(bào)載：嶺西礦女工白素珍下崗失業(yè)后，不抱怨，不消沉，先是替別人打工，之后抓住外貿(mào)公司策劃柳編工藝品的機(jī)遇，借助父親會(huì)柳編的手藝，創(chuàng)立了小小的柳編廠，經(jīng)過一番努力，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本、德國(guó)、意大利和法國(guó)，創(chuàng)出了一個(gè)年外銷數(shù)十萬(wàn)元、且擁有專利產(chǎn)品的私營(yíng)企業(yè)，而且還為近百名下崗女工創(chuàng)造了就業(yè)崗位。白素珍下崗不失志、創(chuàng)業(yè)成老板的事跡表明：自信自強(qiáng)，有可能失一得百。

面對(duì)失去，要揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。論失去，前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基堪稱為失去得最多的人：他僅念過三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時(shí)，他在與白匪的戰(zhàn)斗中腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明；20歲時(shí)，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起；32歲時(shí)，雙目失明，四肢癱瘓，全身不能活動(dòng)，雙手喪失寫字的能力，連轉(zhuǎn)動(dòng)頭部也極為困難。但是他心中有為人類的解放事業(yè)而奮斗的崇高理想，有一種要對(duì)自己的黨和工人階級(jí)盡些力量的熱望，因此，他放棄了退役后政府讓他養(yǎng)病的清閑，忍受著病痛的折磨，努力學(xué)習(xí)另一種戰(zhàn)斗的武器——寫作，以筆、到后來(lái)是口授，頑強(qiáng)地、努力地為青少年創(chuàng)作小說(shuō)，終于在病榻上創(chuàng)作出了贏得世人廣泛稱贊和捧讀的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》等小說(shuō)。面對(duì)最慘烈的失去，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，奮力開拓創(chuàng)新，建樹不朽的業(yè)績(jī)，這就是偉大的奧斯特洛夫斯基！這偉人的生平和業(yè)績(jī)表明：面對(duì)失去，不僅要坦然應(yīng)對(duì)，自信自強(qiáng)，而且要開闊胸襟，樹立起為祖國(guó)、為人民作奉獻(xiàn)的崇高志向。志存高遠(yuǎn)，就有前進(jìn)的動(dòng)力，就會(huì)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)之策，進(jìn)而能收獲令自己滿意、讓別人羨慕的碩果！

暴風(fēng)雨過后，彩虹分外絢麗！愿以此與失去者共勉！

坦然面對(duì)失去

飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的旅客無(wú)不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無(wú)論多么昂貴，剩下一只對(duì)我來(lái)說(shuō)就沒有什么用處了。把它扔下去就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說(shuō)不定他還能穿呢?！崩先丝此品闯５呐e動(dòng)，體現(xiàn)了他清醒的價(jià)值判斷，與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對(duì)失去的豁達(dá)心態(tài)，令人頓生敬意，也令人深思。

一般來(lái)說(shuō)，人們總是習(xí)慣于得到而害怕失去。?盡管“有得必有失”的道理人人皆知，但人們依舊認(rèn)為得到了可喜可賀，而失去則可惜可嘆。每有所失，總要難受一陣，甚至為之痛苦。

人生雖短，為了不虛度光陰，使生命盡可能卓越，我們的確應(yīng)該追求得到，努力用智慧和汗水創(chuàng)造業(yè)績(jī)。然而，我們也應(yīng)該正確看待失去，學(xué)會(huì)忍受失去。為了成就一番事業(yè)，有時(shí)不得不失去一些感官的享受；為了更好地實(shí)現(xiàn)自己的主要人生目標(biāo)，有時(shí)不得不“丟卒保車”；尤其是為了不玷污自己的人格，有時(shí)不得不失去一些利益，比如金錢——那種只要出賣良心或尊嚴(yán)就可以得到的金錢。

坦然面對(duì)失去，需要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，首先要面對(duì)事實(shí)，承認(rèn)失去，不能總沉湎于已經(jīng)承認(rèn)失去，不能總沉湎于已經(jīng)不存在的東西之中。得到和失去其實(shí)是相對(duì)的。為了得到、需要失去，因?yàn)槭ヒ恍?，可能意想不到地得到了另一些。民間安慰丟東西的人總是說(shuō)，“舊的不去新的不來(lái)。”事實(shí)正是如此。與其為了失去而懊惱，不如全力爭(zhēng)取新的得到。應(yīng)該明白的是，有時(shí)失去并不一定是損失，而是放棄，是奉獻(xiàn)，是大步躍進(jìn)的前奏或序曲，這樣的失去，不也是了事嗎？

坦然而對(duì)失去，不是像有些人那樣自我姑息，也不是像某些人那樣“看破紅塵”，碌碌無(wú)為地茍活。坦然面對(duì)失去，就是胸襟更豁達(dá)一些，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，經(jīng)常為自己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念與顧盼，以便集中精力于人生的主要追求。這樣，大而言之，有益于社會(huì)；小而言之，有益于自己。

坦然面對(duì)失去

前不久，同室的舍友把我的復(fù)讀機(jī)弄壞了，我很惱火，亦覺的可惜，但這一切都幾乎無(wú)法挽留一句對(duì)不起也就過去了，很遺憾，她沒有任何表示，甚至一句對(duì)不起都沒說(shuō)，當(dāng)我試問她如何弄壞時(shí)，她反用一種不耐煩的表情和帶責(zé)備的語(yǔ)氣回答我：＂我怎么知道？＂我當(dāng)時(shí)我火亦為她的為人感到可笑，我沒有與她翻臉的意思，只是心里感到很冤，同時(shí)對(duì)這個(gè)世界感到無(wú)助，很可笑：如果弄壞別人東西的是我，我一定會(huì)很愧疚，并且想方設(shè)法去補(bǔ)償她，人啊人，為什么如此不同＂我用我的理智告訴我：你不可一那么小氣，讓它過去吧，如果你要與她翻臉的話你會(huì)在眾人面前失去形象，你會(huì)失去一個(gè)甚至多個(gè)朋友，你一定要學(xué)會(huì)容忍，就當(dāng)你用＂寬闊＂的胸襟去寬容別人的過錯(cuò)，去坦然面對(duì)失去．

可是，站在別人的角度去思考，別人不會(huì)刻意記住我的大度，也不會(huì)真正切身體會(huì)同情我的感受，這事只是她們生活中的一段小插曲而已，倘若我真的給她臉色以捍衛(wèi)自己的利益，在場(chǎng)的各位一定會(huì)永遠(yuǎn)記住我的刻薄，吝嗇．甚至?xí)堰@種看法一個(gè)個(gè)的傳播出去，糟糕點(diǎn)的就是如＂司馬昭之心－路人皆知＂我是決不允許自己的這種形象的，因此當(dāng)我面對(duì)失去的時(shí)候，我選擇做一個(gè)默默無(wú)聞的吃虧者．

是啊，別人的囂張并沒使她們失去什么，別人總是那么受歡迎，人人都愛在她們面前奉承而我看到的卻是她們丑陋的一面，她們并沒有學(xué)會(huì)愛別人，尊重別人．面對(duì)這些現(xiàn)象，我只能承認(rèn)我是不幸運(yùn)的人，總是吃虧，不是有句話說(shuō)＂吃虧是福＂嗎？你可以說(shuō)我是阿Ｑ精神勝利法的崇拜者，的確，我的一切怨只能在內(nèi)心沸騰，但我愿意做這樣一個(gè)阿Ｑ，因?yàn)槲页惺苓^的經(jīng)歷過的比它們更多，想的也更深，更遠(yuǎn)．我在自己不手尊重的情況下懂得去尊重別人，我堅(jiān)走進(jìn)社會(huì)那個(gè)大舞臺(tái)，總會(huì)找到與我志同道合的人，欣賞我的人，支持我的人．

也許我的思想比她們更有深度，更符合社交標(biāo)準(zhǔn)，在此之前，我必須坦然面對(duì)失去，不，永都要這樣！只有心底坦然，才不會(huì)里老是惦記著什么，才不至于活的那么累．