近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》,我看完之后心中有一股說不出的滋味,深深地被震撼了,對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”,其主要資料是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”,而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁,義,禮,智,信。等精神。孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂情形而憂心忡忡,他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時候,他不顧自我的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時是十分危險的,這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時,他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定,沒有一絲畏懼,這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國開始周游列國時,他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子:“夫子常說,仁者愛人。不知夫子的這個人,()包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時孔子無語,但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中,我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話:“君子尊賢而容眾”,南子又問“窈窕淑女,君子好逑,請問夫子是什么意思?”孔子答曰:“這首詩的意思就是:君子好美,但求之以禮。”南子又問:“詩經(jīng)三百首,大多都是在講男女之間的情愛,夫子又該怎樣解釋?”孔子答曰:“詩經(jīng)三百能夠用一句話來概括:情思深深,但無邪念!”應(yīng)對孔子的圣德,最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話:“世人也許容易理解孔子的痛苦,但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上,孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾,不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識了孔子。當(dāng)季氏將亡之時,他最后明白了孔子的真確,他決定將孔子請回魯國,
這就是孔子身上的信。
在周游列國路上,他顛沛流離、風(fēng)餐露宿,受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”,在魯國分不到祭肉,在陳蔡被圍差點餓死,在宋國差點被樹砸死……他卻榮辱不驚,為了理想中的仁禮之國,像永不停息的日月星辰一樣自強不息,這不正是我們這天就應(yīng)繼承和發(fā)揚光大的精神嗎!
在兩千多年后的這天,我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境,良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想,堅定信念,不畏艱難,腳踏實地地向著理想進發(fā)。