魚生活在小水缸中就長得小,到了大水缸中就會長得大,環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境,生存技能不斷提高,環(huán)境改變著狼;被周圍的人認為是“最有前途者”,于是學(xué)生的成績就會不斷提高。環(huán)境的確影響著人。
古人也說過:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境,自己也會香,處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人,周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體,所處環(huán)境會影響一個人的成敗。
但是在環(huán)境面前,人就只能任環(huán)境改變自己,塑造自己嗎?
自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國,群雄混戰(zhàn),殺人盈野,民不聊生,在這種環(huán)境中,人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”,止戈為武,于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。
偉大的民族英雄林則徐,任兩廣總督時,可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中,燒起一把銷煙的熊熊烈火,讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆,他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步,在風沙中他徒步勘測地理狀況,在干渴中他規(guī)劃設(shè)計,因地制宜地大力發(fā)展坎兒井,人們至今還稱其為“林公井”,清流澤被世人,惠及子孫。
環(huán)境固然可以影響人,但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里,但是它不會被永遠埋沒,依然可以擇機萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上,但是沒有因此而蜷縮待斃,依然可以勇敢地振翅高飛,翱翔天宇;蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;梅,凌寒獨自開,暗香盈風雪。
環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)?,但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變,在堅守中綻放自己,成就自己。人,勿以丹、墨為借口,要以蓮、梅為榜樣!