鄭燮的“板橋體”,好似竹石縫中出,像一根堅忍不拔的竹子,屹立在書法之林。然而,使這根“竹子”被人們稱為“不可無一,不可有二”的,我想應(yīng)該是鄭板橋堅韌不屈的獨立人格吧!而正是因為社會的錯綜復(fù)雜,獨立人格的保留才顯得至為珍貴。
窺其作品,無論是書法還是詩歌,都有一身“傲骨”,“咬定青山不放松”是也,“千磨萬礪還堅勁”亦是也。他好像向世人訴說著唯有堅定的基石,才能“任爾東西南北風(fēng)”,不隨外物所動,成為一個大寫的“人”。
然而,保持獨立的人格,在社會中自成一體,是何等艱難。很多人在風(fēng)華正茂時壯志凌云,又有多少人能夠恪守這份志向,不隨波逐流,最終不被歷史的浪濤湮滅?又有多少人能像鄭板橋那樣留下一紙書香,流芳百世,感染著我們這些在塵世間匆匆趕路的人呢?
中國有“梅蘭竹菊”,輔助著求學(xué)、想成就一番事業(yè)的人們;西方哲學(xué)亦有詮釋獨立人格的精髓,闡釋一個人區(qū)別于禽獸的不同。于是乎,陶淵明守著他的“菊”,淡泊明志,閑適優(yōu)雅;凡高捧著他的朵朵看似枯萎卻又從不低頭的“向日葵”,吐露追求理想的芬芳。
人是一根思想的蘆葦,雖然脆弱,但是只要他心中懷著信念,就好似腳底踩在石縫中,永遠不會被命運所擊敗。
信念,既可以是頭頂?shù)臓N爛星空,也可以是心中的道德準(zhǔn)則。只要信念之火燃燒不滅,人格的獨立就能像竹子那樣,即使狂風(fēng)暴雨,卻更加滋潤心中的“基石”;拔節(jié)而升,攀登新的高度,而不是像圓潤的石頭,被風(fēng)少越磨越圓,隨著年歷的增長,儼然不知道自己是誰了。
我們遠遠觀賞“板橋體”,那總體的感覺錯落有致;細細近觀每一個字,歪歪斜斜,剛勁有力,于是我們知道,其實社會就像這幅字,應(yīng)該能夠包容獨立人格。而每個人的獨立人格正是構(gòu)成社會畫卷的重要元素,甚至一個完善又不失特色的獨立人格,更可以是社會之林中一道獨特的風(fēng)景線,它好似竹石縫中來,宿露風(fēng)雨,挺起一個民族的脊梁骨。
何不懷著心中的信念,堅定不移地向著高處的陽光挺進?何不做一根縫中挺出的竹子,展示一個生命頑強的力量和它獨特的風(fēng)景?
我想,我們可以!